—319—

и кь людямъ б%днымъ и несчастнымъ 2),

прив%тливость и любовь ко вс%мъ 3), доброд%тели, кото-

рыми отличались св. столпники, показываютъ, что они не

умерщвляли и не хот%ли умерщвлять въ себ% чувствъ.

Они, какъ и св. подвижники, хот%ли только умерщвлять

въ себ% ветхаго челов%ка, „да упразднится тьло гр%ховное,

яко кь тому не работати имъ гр%ху” 4); стремились очи-

стить свои чувства отъ всего чуждаго челов%ческой при-

роды привлеченнаго въ нее Адама, и поставить

ихъ въ зависимости отъ духа, чтобы они не только не

препятствовали, но еще сод%йствовали его и

д%ятельности. И этой высокой ц%ли св. столпники достигли,

сколько возможно достигнуть челов%ку въ этой жизни.

Необыкновенная сила ихъ духа, устремленнаго всегда гор

%и преданнаго Бога, казалось, одухотворяла са-

мую ихъ плоть и д%лала ее способною кь не-

в%роятныхъ подвиговъ, направленныхъ кь тому, чтобы до-

стигнуть и одухотворенћ плоти. Съ этою цВлью

св. столпники до нев%роятности презирали естественныя

и необходимыя требованјя своей челов%ческой природы;

они налагали на себя чрезвычайные посты. Св. Симеонъ 1-й

„чрезъ всю седмицу не ядый пребываше", а пищу прини-

маль разъ въ нед%лю и то „з%ло мало и легку" 6), отчего

„сотворися легокъ и удобенъ кь частому Пост-

ничество св. Симеона 1-го удивляло современниковъ; такъ,

одинъ благочестивый священникъ, придя кь св.

Симеону и, пораженный его спросилъ его:

„челов%къ ли ты или естество безт%лесное? Слышалъ я,

день утишися, воздухъ: тогда ученицы приставиша л±ствицу, взыдоша на столпъ

ко отцу, и обр±тоша его всего ледомъ омерзша отъ главы до Horb, мало

имуща, и едва согр%яша его, теплотою и губою отирающе ТЕЛО его. Пришедъ же

въ себ± прзподобный рече: почто стужаете ми, возбуждаете мя уснувша сладив,

моляся бо уснухъ мало: обаче благо вамъ буди. чада, яко толикое им±ете о отцв

2) О чемъ свид±тельствуютъ чудотворенЈя

Чет.-Мин., 11 дек., л. 148.

3) Св. Симеонъ (1-й) вс%мъ

св. столпниковъ и ихъ приходящимъ.

равн% показоваше и лице св%тпо и слово любовно якоже вельможи тако и

рабу, яко богачу. тако и убогу и извергу. (Чет.-Мин., 1 сент.).

4) Ригал. VI, 6.

5) „ядь его сочиво моченое и вода“ (Чет.-Мин.,

1 сент., л. 5.