— 328 —

а сколько возможно старались преобладать надъ

обезсиливать ее и доводить до безвредности. „

по епископа ееофана, въ нравственномъ

есть сЬдалище страсти кь гр%ховному плоти

или поприще его Незам%тно можно развить сла-

и неум%ренность въ вида

эти губительныя для т%ла и ДУШИ склонности, прививаю-

кь Такъ какъ, по преосв. ееофана,

въ кь т%лу его является главнымъ

зломъ; потому-что оно отнимаетъ всякую власть у души

надъ т%ломъ и д%лаетъ первую рабою посл%дняго, то вполн

%естественно строгое кь твлу —этому с%далищу

самыхъ свир%пыхъ страстей,—каковы: похоть и гн%въ, въ

виду того, что заграждаетъ входъ въ душу

непотребному зелью чувственныхъ

саможал%к-Јя, образуя противоположныя имъ расположенђя

и вообще влад%ть тьломъ, какъ органомъ и не

подчиняться ему 31)•

Св. Велик1й говорить: „презри твло, кото-

рое будутъ есть черви; оно нисколько не поможетъ, когда

32). Св. !оаннъ пишетъ, что

предастся

о надобно заботиться только какъ объ души 33).

плоти полезно для ДУШИ, по его словамъ,

такъ какъ она черезъ это не впадаетъ въ бользнь 34).

Прилагая сказанное кь св. столпниковъ, мы на-

ходимъ, что они совершенно изб%гали всяческаго „само-

и, сокрушая тЪло различными аскетическими

подвигами на столпахъ 30), они тьмъ самымъ д%лали все

наперекоръ живущему въ плоти гр%ху, стремясь самихъ

себя поставить въ должныя границы и направить свои

чувства и мысли согласно съ духа,

а не плоти, борясь съ нею до окончательнаго

гр%ха. Силу для такой борьбы

31) Путь ко стр. 29, 32, 33.

33) Отв. 515

2-1) Отв. 517, стр.

отв. 614.

какъ св. Симеонъ 1; лежаньемъ на одномъ

холопомъ и жаромъ и пр.

св. столпники

32)

Рук. кь дух. ж. Москва. 1883 г.

35) на одной ног±,—

359,

боку,— какъ св. борьбою съ