_ 327 —

познанЈи своей души, ея внутренняго недостат-

ковъ и совершенствъ, страстей и наклонностей св. столп-

ники были необыкновенно проницательными. Всегда трез-

венное ихъ око усматривало мал%йшее ДУШИ, и

самый неприм%тный зародышъ страсти не скрывался отъ

ихъ Чувства ихъ были такъ тонки, что прони-

кали въ душу и узнавали внутреннее каждаго,

т. е. имъ свойст.венно было то, что изв%стно подъ именемъ

прозорливости. Ослабивъ и почти расторгнувъ узы, при-

вязывающЈя ихъ кь земл%, постъ поставлялъ св. столпни-

ковъ въ весьма близкое кь ожидаемому нами

безсмертЈю, какъ говорить св. Они еще

зд%сь, на земл%, начинали жить въ Mip% будущемъ и ду-

ховномъ и отр%шались отъ формъ пространства и времени.

Отсюда св. столпники знали будущее, какъ настоящее,

видЪли отдаленное, какъ близкое 28). Смертный часъ у св.

столпниковъ быль всегда предъ глазами, будущая жизнь

съ своимъ раемъ и адомъ такъ имъ казалась близкою, что

они, какъ-бы на рубеж% уже стояли и созерцали, что тамъ

д%лается 29) и знали, когда совс%мъ перейдутъ въ небесное

жилище. Отсюда у нихъ являлось безпрестанное слезо-

что называется на святоотеческомъ язык% даромъ

Утонченная и очищенная постомъ плоть св. столпни-

ковъ нер%дко показывала въ себ% чудесныя свой-

ственныя уже будущему и прославленному. Отъ нихъ

исходило 30).

Наконецъ, тьла св. столпниковъ, преображенныя по-

стомъ, остаются нетл%нны, потому что они, съ

благодати, еще заживо умерщвляли въ себ% причину

Такимъ образомъ, св. столпники такъ направляли силы

души и тЪла, чтобы не отдать ихъ въ пл%нъ

28) Св. Симеонъ Дивногорецъ со всею и предсказалъ

на AHTioxa варваровъ, указалъ—какими воротами они войдутъ въ городъ,

29) О чемъ говорятъ

что и какъ разрушать, кого возьмутъ въ пл%нъ и пр.

св. столпникомъ загробнаго Mipa. 30) Св. „толико благоугоденъ Богу бысть,

яко въ животв еше своемъ небеснымъ св±томъ просв%щаемый бывашеп. (Чет.-Мин.,

26 ноября у,