— зоз —

столпахъ потому, что эти мьста „отъ молвы были

свободны и кь богомыслјю удобны 10). Люди,

учеными трудами, по опыту знаютъ, что не иначе можно

основательно обдумать какую-либо важную истину, какъ

устранивъ отъ себя всЪ развлекающјя внима-

Hie на извЪстный предметъ. При же съ Богомъ—

невидимымъ Существомъ——надобно совершенно отр%шиться

отъ земли, устремиться вс%ми силами души горь, забыть

все для Бога 11). Наконецъ, укр%пляло благочести-

вый характеръ св. столпниковъ. И въ жизни обыкновенной

разс%янные люди бываютъ не тверды въ своихъ правилахъ,

слабы волею и не ум%ютъ въ трудныхъ случаяхъ сохра-

нить присутствје духа, и это отъ того, что они не при-

выкли обдумывать своихъ поступковъ, не имЪли времени

вникнуть въ себя. И наоборотъ, люди самособранные и въ

житейскомъ быту бываютъ тверды и разсудительны, потому

что им%ютъ время укр%пить себя въ характер%. Что же

касается жизни духовной, представляющей такъ много труд-

ностей, борьбы и съ самимъ собою и съ вн%шними пре-

то зд%сь въ выработк% нравственнаго характера

очень много требуется осторожности, обдуманности, твер-

дости воли. А эти качества и при усилен-

ныхъ уединенныхъ молитвенныхъ подвигахъ, что ясно

видно на прим%рахъ св. столпниковъ, благочестивая твер-

дость которыхъ поражала вс%хъ; напр. св. сойдя

со столпа, пресл%дуетъ императора Василиска, отвергавшаго

соборъ и добивается умиротворенЈя церкви 12).

Итакъ, св. столпники уединялись для само-

и богомыслјя, чтобы болве укр%пляться въ си-

лахъ нравственныхъ и преусп%вать въ жизни духовной.

Ш) Четьи Минеи, 26 ноябрь, л. 163 об.

11) Говоря это, мы никакъ не осла-

бляемъ важности общественной молитвы: кто удаляется отъ нея, тоть отчуждаетъ

себя отъ т%ла церкви, лишается благодатныхъ даровт, подаваемыхъ въ церкви и под-

вергаел-ь себя опасности духовной гибели. Но при общественной молитв± непрем%нно

должна быть и уединенная. 1исусъ Христосъ, Своимъ прим%ромъ необ-

ходимость общественной молитвы, пос%щая храмъ Самъ же подаль

прим±ръ и уединенной молитны (Ме. XXVIl, 37), и даль запов%дь:

„ты же егда

молишися, вниди въ клЬть твою и затворивъ двери твоя, помолися Отцу твоему,

иже въ тайн%, и Отецъ твой видяй въ тайнЬ, воздастъ теб± яве (Ме. У, б).

12) Четьи Минеи, 11 дек.