24

наслтдственный порядовъ, и это главное HawhpeHie должно

быть осуществлено всюду (odiosum поп debet judicari, quia

principaliter in odium alicujus поп est factum, sed ut agnationes,

et ordines dignitatu conserventur.. Principalis enim intentio

1. с. S 14, а in fne). Поэтому и статутъ

debet extendi...

мдадшихъ братьевъ или дочерей изъ наслы-

BaHiH, ишьетъ Противное

piureHie нарушаетъ правила (est contra omnes regulas juris,

1. с. S 15), тавъ кань тогда насшьдодатель не имгђлъ бы уни-

версальнаго насд±днива (quia si aliter dicatur, defunctus поп

reperietur aliquem universalem successorem habere (тамъ же).

Система Салицета не COBCiMb выдержана. BMiCTO того

чтобы хЬлать изъ гражданина, поселившагося на иностранной

„двойнаго человВка", его нас.“дство слВдовало-бы,

по духу подчинить закону новаго или стараго отече-

ства 1). Но несмотря на эту маленькую непос.йдовательность,

нельзя не поражаться вмгьсй съ Лэне 2) сходствомъ док-

трины Садицета съ Савиньи. Каюь и герман-

ученый, Сиицетъ основывается, главнымъ образомъ, на

двухъ аргументахъ: на молчаливомъ повойнаго за-

кону своего отечества и на иде% единства насМдства. Первый

аргументъ совершенно бездоказателенъ 3): съ одинаковымъ

правомъ можно предположить, что покойный имгђлъ въ виду,

1. rei sitae, кань и самъ Салицетъ дВлаетъ въ частномъ случа'ћ.

Противь же идеи универсальной можно привести

которое вызываетъ всякая TeopiH, проводящая

какую нибудь 1. rei sitae не

обязана принять B03.3piHie legis domicilii на единство наслТд-

ства. Самъ Садицетъ, критикуя MuiHie, по которому нас.й-

всегда обсуждается по lex rei sitae, зажаетъ, что

этотъ законъ не обязателенъ для живущаго въ другомъ М'ЬстгЬ

(quia co»suetudo loci поп ligat ibi domicilium поп habentem.

1) Ср. Lain6, 1. с. 1, р. 188.

2) 1. с. 1, р. 187.

3) См. противь него, напр. Ват II, р. 301.