Родство КАКЪ ОСНОВА ОБЩЕСТВА.

65

какой либо другой членъ ея имгьетъ опрещьленную долю въ

соединенной неразд%льной собственности... Доходы съ этой соб-

етвенности должньт, соотв±тственно поступать въ об-

щую казну, и затфмъ распред±ляться сообразно способамъ

со стороны членовъ неразд±льной семьи. (Рет

Lord Westbury, Appovier У. R.ama Subba Aiyan, 11 Moore's

Indian Appeals, 75). Однако же, несмотря на то, что эти ин-

семьи имгЬютъ «общую пищу, и имущество»

и постоянно занимаются B03xbJIblBaHieMb земли, при чемъ по-

лучаемыя отсюда выгоды «распре$ляются сообразно спосо-

бамъ со стороны членовъ семьи», не пред-

ставляютъ собою сельскихъ общинъ. ОнгЬ связаны съ землею

только случайпо, какъ бы ни была значительна принадлежащая

иМъ поземельная собственность. Ихъ сдерживаетъ вмгЬстгЬ не

земля, а и ничто не препятствуетъ имъ заняться

вмЪсто торговлею и ремеслами, чтб и дМствительно

нергЬдко встрФчается на самомъ д±лгЬ. С,тЬдуюп$ы затЬмъ въ

порядк± «семейныя общины» (House Community) был

изс.твдованн Лавеле (Р. et s. F. Р. р. 201) и Патерсономъ

(Fortnightly Review Х2 XLIV) въ и Илли-

pin, странахъ, хотя и бошЬе близкихъ кь намъ, нежели

но которыя, подобно вћкоторымъ изъ восточныхъ странъ, не

вполн'Ь подпали подъ магометанъ; но есть ocH0BaHie

думать, что ни феодализмъ, ни римское право не вполн± иско-

ренили подобныя общины даже и въ западной Европф. Весьма

тотъ фактъ, что группы родственниковъ, пред-

собою почти точную съ семейныхъ общпнъ,

сохранившихся между славянскими расами, были замгЬчены

Дюпеномъ во въ департаментђ Ньевръ въ

1840 г., при чемъ онъ пришель кь что

группы даже въ 1500 г считались уже древними. Эти семей-

ныл общины, повидимому, то же самое, что п соедиаенная

семья индусовъ, только получившая возможность безпрепят-

ственно расширять свои предфлы и прикрфпленная землтЈ;

въ пгЬлаго ряда в±ковъ. Мы находимъ здтсь вс•Ь глав •

ные характеристичесЕйе признаки индусскаго какъ,

напр., общее жилище и общую пищу,

— которымъ приписы-