РОДСТВО КАКЪ ОСНОВА ОБЩЕСТВА.

71

земль, какъ о предметд представляющемъ мтЬновое удобство

и отличающемся отъ другихъ только нвкоторыми ограниче-

при переход5 и, слъдоватедьно, не могли бы быть на-

писаны замгђчательныя главы, въ науку по-

литической Безъ этого не и:жцо бы то уси-

которое получило въ наше время государство.

т. е. болте обширное общество людей, соединепныхъ въ одно

цтЬлое общимъ отечествомъ. Точно также не могли бы явиться

и ть которыя служатъ ocH0BaHieMb новЬйшихъ юриди-

ческихъ какъ, напр., верховной власти или, дру-

гими словами, неограниченной п принудительной си.лы, какую

изйстная часть общества им'Ьетъ надъ вс'ђми остальными, и

Teopig, которая смотритъ на законъ, только какъ на требова-

Hie одного или н•ьско.лькихъ лицъ, облеченныхъ этою властью.

Далгье, при такихъ не было бы и того

факта, который находится въ полномъ съ этими

возрастающей дгЬятельности законодатель-

ства; наконецъ, по всей в±роятности, не могъ бы выра-

ботаться и тотъ знаменитый принципъ, по которому шь-

риломъ достоинства законодательной д±ятельности, с,.тужа-

щимъ въ то же время и мыи.томъ высоты нравственныхъ по-

является наибольшее счастье наибольшаго числа людей.

Но утверждая, что ть обильныя о первичныхъ фор-

махъ собственности, которыя мы ишьемъ теперь, ясно пока-

зываютъ, что первобытпыя группы состояли

изъ родственниковъ, что затвмъ онт постепенно обратились въ

общины, для которыхъ связью служила воздв.шваемая

ими земля, и что поземельная собственность (въ современномъ

смыслгь слова) получила всл'ђдъ за этихъ

позднмшихъ группъ,—я совершенно не желаю сказать, что

каждый изъ такихъ переходовъ отд'Ьляется отъ другаго рыко

обозначенными границами. Въ этомъ случаъ можно только ска-

зать, что изйстные отличаются хотя

и не исключительнымъ господствомъ, свойственныхъ имъ идей.

Зд%сь, какъ и вез$, мы встр'ђчаемъ множество переживангй,

и общество, для котораго связью начипаетъ уже служить земля,

все еще сохраняетъ характеръ такого, которое поддерживается