Родство КАБЪ ОСНОВА ОБЩЕСТВА.

69

своихъ формахь, въ существенныхъ чертахъ, по моему MH'hHi10,

принадлежать въ тому же самому типу. часто казалось,

что должностпыя лица въ при своихъ горячихъ спорахъ

относительно взаимныхъ правь- различныхъ классовъ, состав-

лявшпхъ сельскую общину, безсознательно стремились, путемъ

выгоднаго для об±ихъ сторонъ посредничества, уравнов'ђсить

взапмныя и эвпатриДовд и Делдоса, на-

рода и черни. Есть даже ocH0BaHie думать, что хорошо из-

йстное cJ1iN)TBie продолжительныхъ гражданскихъ споровъ въ

великихъ государствахъ древняго Mipa обнаруживалось повре-

менамъ и въ сельскихъ общинахъ, и что классы должны

были подчиняться изв±стнаго рода власти, самымъ мягкимъ

типомъ которой являетс.я власть римскаго диктатора, самымъ

же грубымъ и деспотическпмъ—власть греческаго тирана. Из-

в±стно, что датчане, осповате.лями части современ•

ной европейской были первоначально крестья-

нами, которые укр±пили свои жилища въ то время, какъ ме-

жду ними происходила самая отчаянная междоусМпая B0tiHa,

и зат±мъ воспользовались этимъ преимуществомъ.

Но подобное высшихъ повидимому,

составляетъ исключительную принадлежность западнаго 11ipa,

и мы должны найти другаго рода ПРИЧИНД для 06bfIcueHia

того великаго сиьской общины, которое по-

всюду обнаружилось въ нгЬсколько мен'ђе въ Герма-

и гораздо въ PocciH и во всей восточной Европгђ.

Въ другомъ (Village-Communities in the East and

West, рр. 131 et spq.) я старался представить крат}йй отчетъ

обо всемъ, что намъ изйстно относительно

Европы», превратившей «маркъ» въ помгьстье (Мапот) сель-

скую общину въ лень, и о А.хъ выводахъ, КОТОРЫе д±ладись

по этому вотросу; въ настоящей книг± MH'h придется много

говори;ь о томъ новомъ свгЬтЬ, который прдамдскйе

законы проливаютъ на этотъ процессъ въ самыхъ начаЛЬИЫ.ХЪ

фазисахъ его Теперь я зам•Ьчу только, что,

этого процесса, земля получила для людей 3Ha“iie

единственнаго связующаго начала. Помгђстья или лены пред-

ставляли собою группы, для ноторыхъ единствен- -