50

конами, ни вообще какими бы то ни было иными ограни-

подобныя противор±чатъ суще-

ству верховной власти. Вотъ почему, если бы даже суверенъ

даль 064uxaHie в±чно соблюдать законы, то его

0641.uaHie не могло имЊть силы; ибо верховный органъ не

можетъ отказаться отъ своего существенн%йшаго права:

изм±нять законы соотв±тственно съ Общественными нуж -

дами.

Верховная власть должна быть, наконецъ, едина и нед±-

лима; она не можетъ допускать никакихъ органовъ, кото-

рые стояли бы надъ нею или рядомъ съ нею.

Таковъ взглядъ Бодена на природу верховной власти.

Юристы нашего времени не безъ основани интересуются

этимъ взглядомъ, такъ какъ въ немъ заключается одинъ

изъ догматовъ современной государственной науки.

о верховной власти, усвоенное современными государствен-

никами, представляетъ собою не что иное, какъ воспро-

идей Бодена съ н±которыми вы-

текшими изъ посл±дующаго политической мысли.

Неограниченность верховной власти и ея безразд±льное

господство надъ подчиненными органами—такова основная

черта новаго политическаго быта. Необходимо прибавить,

что и эта черта представляетъ собою основной элементъ пра-

вового Среднев±ковыя договорныя

единство власти, съ тЊмъ разрушали

почву для господства права. Общество было отдано про-

изволу соперничавшихъ феодальныхъ силъ, надъ которыми

не было достаточно авторитетной, чтобы поло-

жить конецъ ихъ раздорамъ. Господство единой власти,

возвышающейся надъ всЊми прочими, являющейся вопло-

идей права и порядка, рано или поздно стано-

вится необходимымъ Tpe60BaHieMb общественной жизни.

Единое право, одинаково обязательное для вс±хъ, одина-

ково господствующее надъ слабыми и сильными, требуетъ

для своего и единой власти. Подъ единою

властью здЊсь не разукКется, конечно, власть единоличная.

парламентъ, какъ на этомъ настаиваютъ анг-