«'Ii17ckie юристы, представляетъ собою также верховную и

неограниченную власть, единую въ томъ смыслЊ, что рядомъ

съ нею н±тъ никакой другой равнозначитедьной висти.

Каково бы ни было внутреннее устройство верховной вла-

сти, съ вн±шней стороны, какъ совокупное ц-Ьдое, она

всегда отличается тЊми свойствами, которыя были въ свое

время указаны Боденомъ. Чтобы не приписывать, однако,

французскому писателю излишнихъ заслугь, зам±тимъ, что,

Арно указавъ принципъ новаго политическаго быта, онъ,

съ одной стороны, излишне подчеркнулъ этоть принципъ,

съ• другой —не даль ему достаточнаго Увлекаясь

противь феодальной раздробленности, онъ с.лиш-

комь односторонне понииаетъ принципъ единства; а на

ряду съ этимъ—и зд±сь обнаруживается сила недавнихъ

самъ не можеть отр±шиться отъ средне“

ковыхъ

Его односторонность сказывается въ томъ, что онъ пони-

маетъ единство, какъ неразд±льность власти, выражаю-

щуюся въ исключительной принадлежности ея какому-

„либо одному органу. Вопреки д•ћйствительной жизни и об-

щепринятой онъ отрицаетъ, чтобы власть могла при-

надлежать объединенной нЫолькихъ орга-

новь. Такимъ образомъ, онъ не допускаетъ возмоэкности

режима, который основывается на вза-

монарха и внборныхъ утверждая,

что въ подобныхъ случаяхъ власть принадлежит.ъ всец±по

.народу, который и является ея единственнымъ

Когда же онъ готовить о которая представляется

ему вообще лучшей и идеальной формой государственной

жизни, то онъ и“тъ въ виду M0Hapxio неограниченную.

Но такова была сила что, отрицая возможность

см±шанныхъ формъ и настаивая на абсолютизм± монархи-

ческой власти, Боденъ впадаетъ иногда въ тонь Готмана

и забываетъ всякую теоретическую посл±довательность.

Онъ не можетъ отр±шиться отъ долговременной практики

сословнаго представительства, покоившейся на договорахъ

представителей съ королемъ относительно нало-

4$