128
ИОГОРИЧВСЮЯ СТАТЬИ.
отъ 11-го января. ПогрВшилъ ли я противь нея? Относительно
того вопроса я хочу представить теперь мои
Согласно общему обычаю, перваа даве на самыхъ
спетальныхъ каеедрахъ не походить на Вступи.
тиьная декјя привлекаеть многихъ слушателей, которые не на.
мВрены сл%дить ва цвлымъ рядомъ епетальныхъ лекјй. Обык.
H0BeHie начинать всякое интеллектуальное соображе
общаго характера настолько естественно, что нару •
шивпйй его прослыветь за чудака, въ особенности если публикЬ
ив“ствы его Посндней вступительной лектјей тако.
го рода была, кажется, Руже. Въ Moniteur 1) можно про-
читать произнесенную имъ по этому поводу „рВчь“, въ которой
онъ коснулся общихъ результатовъ Въ Revue des
Deux Monde8 2) напечатана зам%чатејљнаа вступительная лещвх
Бюрнуфа. Это не обявателытво, а обычай, и я всегда
быль нам%ренъ сообразоваться съ нимъ. Въ случав отказа отъ
этого съ моей стороны, мой поступокъ могь бы подучиљ веже.
дательную для меня окраску.
Вс%мъ изввстно, что въ первыя недвли посн моего назна.
выражали воспрепятствовать моему курсу.
Ими руководили противоподожныя Одни—обдадав
пйе тЬмь духомъ, который двлаеть невозможной
свободу во духомъ нетерпимости и исключительности,
благодаря которому довольствуются своей свободой, только по-
давдяя свободу другихъ.—не могли перенести, чтобы
священныхъ, по ихъ книгь было довврено профессору,
не раздВлявшему ихъ сверхъестественныхъ
быди совершенно недовольны моимъ характеромъ п порицали
меня за то, что я вступилъ въ съ правительствомъ, во-
тораго я не одобряю за вев его принципы, за за
вс•Ь поступки; они воображали, что я получилъ эту каеедру, по•
жертвовавъ своими идеями. Конечно, я придаю слишкомъ мадо
какому-нибудь скоропреходящему слуху и слишкомъ
часто выражалъ свое въ подобнымъ вещамъ, чтобы
такого рода могли заставить меня иамънить въ
какомънибудь путь, который я себ'Ь начерталъ. Я не
вЪрю въ силу кј:еветы и никогда не отввчаю на нее, потому что
я уб%жденъ, что для людей серьезныхъ (съ мыЫемъ которыхъ
я только и считаюсь) правота честнаго человВк.а всегда выплы-
веть наружу. Если бы не существовало обычая произносить всту-
питедьвую рвчь, я бы его не выдумалъ. Но разъ онъ существуеть,
уклониться отъ него—аначило бы отступить передъ угрозой дать
въ руки твмъ, которыё утверждали, что я не ос"люсь
призвать свои принципы публично; это авачило бы уступить Тдъ
вн%шняго гнета, ибо понятно, что, если бы мыв пришлось
открыть свой курсъ при бод'Ве обсоятельствахъ,
я проианесъ бы вступительную рвчь. Ирный своему принципу
1) 2-го мая 1860 года.
2) 1-го февраля 1833 года.