128

ИОГОРИЧВСЮЯ СТАТЬИ.

отъ 11-го января. ПогрВшилъ ли я противь нея? Относительно

того вопроса я хочу представить теперь мои

Согласно общему обычаю, перваа даве на самыхъ

спетальныхъ каеедрахъ не походить на Вступи.

тиьная декјя привлекаеть многихъ слушателей, которые не на.

мВрены сл%дить ва цвлымъ рядомъ епетальныхъ лекјй. Обык.

H0BeHie начинать всякое интеллектуальное соображе

общаго характера настолько естественно, что нару •

шивпйй его прослыветь за чудака, въ особенности если публикЬ

ив“ствы его Посндней вступительной лектјей тако.

го рода была, кажется, Руже. Въ Moniteur 1) можно про-

читать произнесенную имъ по этому поводу „рВчь“, въ которой

онъ коснулся общихъ результатовъ Въ Revue des

Deux Monde8 2) напечатана зам%чатејљнаа вступительная лещвх

Бюрнуфа. Это не обявателытво, а обычай, и я всегда

быль нам%ренъ сообразоваться съ нимъ. Въ случав отказа отъ

этого съ моей стороны, мой поступокъ могь бы подучиљ веже.

дательную для меня окраску.

Вс%мъ изввстно, что въ первыя недвли посн моего назна.

выражали воспрепятствовать моему курсу.

Ими руководили противоподожныя Одни—обдадав

пйе тЬмь духомъ, который двлаеть невозможной

свободу во духомъ нетерпимости и исключительности,

благодаря которому довольствуются своей свободой, только по-

давдяя свободу другихъ.—не могли перенести, чтобы

священныхъ, по ихъ книгь было довврено профессору,

не раздВлявшему ихъ сверхъестественныхъ

быди совершенно недовольны моимъ характеромъ п порицали

меня за то, что я вступилъ въ съ правительствомъ, во-

тораго я не одобряю за вев его принципы, за за

вс•Ь поступки; они воображали, что я получилъ эту каеедру, по•

жертвовавъ своими идеями. Конечно, я придаю слишкомъ мадо

какому-нибудь скоропреходящему слуху и слишкомъ

часто выражалъ свое въ подобнымъ вещамъ, чтобы

такого рода могли заставить меня иамънить въ

какомънибудь путь, который я себ'Ь начерталъ. Я не

вЪрю въ силу кј:еветы и никогда не отввчаю на нее, потому что

я уб%жденъ, что для людей серьезныхъ (съ мыЫемъ которыхъ

я только и считаюсь) правота честнаго человВк.а всегда выплы-

веть наружу. Если бы не существовало обычая произносить всту-

питедьвую рвчь, я бы его не выдумалъ. Но разъ онъ существуеть,

уклониться отъ него—аначило бы отступить передъ угрозой дать

въ руки твмъ, которыё утверждали, что я не ос"люсь

призвать свои принципы публично; это авачило бы уступить Тдъ

вн%шняго гнета, ибо понятно, что, если бы мыв пришлось

открыть свой курсъ при бод'Ве обсоятельствахъ,

я проианесъ бы вступительную рвчь. Ирный своему принципу

1) 2-го мая 1860 года.

2) 1-го февраля 1833 года.