КАеВДРА ЕВРЕЙСВАГО яаывж въ (Hl6ge de France.

хз.8

вивогда не удалось набјтдать чуда тамь, его можно было

в—унне равсмо*ь и Никогда въ

и на гдазахъ медивовъ не сдучадось, чтШы

поднЮIИ и Амь довавалъ имъ, что жииь вависигь

отъ органовъ, которая по ихъ образуетљ

основу виваго ортно.и; что она т-

еще проавияться и при разрушенномъ мовй, при nerzzrb,

дышать, при сердц•Ь, биться. Нивогда

въ проегранспв± на главахъ фиаивовъ Адо,

не поднимадось вопреки вавониъ довааыви та—ъ

образомь, что свойства Адъ способны временно исчезать, что

сверхествственное огонь теплпы,

камень—тяжести и гувовую тучу—эдетричества. Нитгда въ меж-

дувосмичесвихъ на глазахъ астрономовъ, ве—

ве останав±алась въ своемъ суточномъ никогда

не обратно въ востоку, вивогда Ань не

переставала сл%довать за ввьдой, путь которой она отм%чењ;

же всегда предсвоываемыхъ впе-

редь и всегда оправдывающихся, свидьтельствуеть, что на са-

момъ ничего подобнаго не происходить въ 0THomeHigxb

междџ планетами и солнцемь. Тавъ говорно непрерывный

опытьк.

Воть завонъ, безъ котораго вс'ь наши безрезуль•

таты, безъ вотораго науки въ обре-

чевы на беаплодноегь. При порядкЬ вещей,

что не добывается при помощи опыта, ненаучно. Основнымь

yca0BieMb науви является в%ра въ то, чт все объяснимо чисто

путемъ,—даже необъяснимое. Для науки (Ьясне.

Eie при посредствв элемента ни истипо,

ни ложно; это прто не Совершенно излишне опро-

вергать его, поому что подобная гипотеи соотйтствуеть совер-

шенно иному чедовВчесваго духа, ч•Ьмъ то, воторое

окончательно ввядо верхъ, съ тьхъ порь какь прищипъ индув-

1ји сд%дадся основной регулирующей наши

в мысли.

&тоть привципъ, собратья, вы неуионно прилагаете

видый день. ваши лекти предполагають

Mipa. бы смыслъ, если•бы суще-

ствовада сила, способная по своему проивволу иам%нять законы

всыеной. Есди-бы люди при помощи молитвы способны были

вызывать дождь иди засуху; если•бы можно было сказать мете-

ородогу: „Будьте ищете законовъ природы тамъ,

ихъ нвть; явдеюя, которыя вы считаете естественными, на

самомъ производятся доброжедательнымъ или равгнвван•

нымъ божествомъ”,—то 110Npgna бы смысдъ.

Если-бы можно было сказать и медику: „вы ищете при-

чинъ бо&ней и смерти; вы осл%пдены•. только Вогь поражаеть,

исцВляеть, убиваеть“,—то фиай)логь и медикъ отв%тили.бы: „Я

прекращаю свои обращайтесь въ чудотворцу“. Если-

бы сказать геологу: „Вы ищете вазоновъ вы

ошибаетесь въ своемъ исходномъ пунктЬ.• шесть или семь тысячь