180
ИСТОРИЧЕСКИ СТАЉИ.
заслужить ея апплодисменты. Наша далека отъ блеси и
шума; но еще мен±е общаго у нея съ безмятежнымъ спотй-
cTBieMb посредственности. Наша обязанность всегда оставаться хо-
лодными, и не отъ на.еъ зависить, что публика насъ забываеть.
Шестнадцатый героическая эпоха,—былъ свидвтелемъ
того, вакъ, подъ Bui51HieMb страстей, разгорввшихса благодаря
нашимъ лек[јямъ, совершались y6ihcTBa. Можно • ли вычеркнуть
ивъ нашихъ лвтописей имена Рамуса, Дениса Ламбена, Мерсье,
потому, что память о нихъ у насъ съ смертью,
и Единственная эпоха,
ная для с.јпавы нашего это вторая половина сем.
надцатаго ввва и начало восемнадцатаго, когда никто не гово-
рилъ о немъ. Въ эту именно эпоху, благодаря научнаго
духа во наши каеедры получили хорошо опла-
чиваемыхъ синекуръ, которыя министры раздавала своимъ вра-
чамъ или наставникамъ своихъ дВтей. Воже насъ сохрани поку-
дать миръ подобной цвной! Оставимъ въ поков публику, не бу-
демь јљстить ея предраасудкамъ, не будемъ убивать въ ней тоо
законный интересъ, который она питаеть въ нашей наукЬ Мы
соприкасаемся съ тЬмъ, что,есть наиболве глубокаго въ чело“-
ческой интересами, которые одни тодько заслуживають,
глубокаго Какъбы серьезно мы ни относились кь сво-
имъ обязанностямъ, гдубина и сила при ихъ явля-
ются того, чтобы въ намъ отнеслись внимательно, что-
бы привлекли публику на свою сторону или настроили ее
противь себя.
Воть BcA;xcTBie которыхъ я не посд%довалъ со-
Атамъ лицъ,—между прочимъ, очень
жедади, чтобы• я, съ первой же занялъ маленькую
залу и приступилъ сразу въ подробно-
етей. МН'Ь еще остается раасмотр%ть два пункта: долженъ ли
быль я выбрать для своей вступительной иную тему, Ч'Ьмъ
ту, которую я избралъ? Долженъ ли быль я разобрать избран-
ную мною тему иначе, Ч'Ьмъ я это сдВлалъ?
Почему я долженъ быль въ своей первой лэех.#и говорить о проис-
христ1анства.
Предметь вступительной курса языка является от.
части совершенно опредвленнымъ. Выборъ профессора ограни.
ченъ только сл%дующими двумя темами: онъ или посвящаетъ
первую лекти памяти профессора, зам%стителемъ котораго яв-
ляется, иди излагаељ науки, которой
онъ долженъ продолжать, черты литературы, которую онъ
обязанъ разъяснять, историческую роль народовъ, архивы вого-
рыхъ ему, тавъ свавать, довврены. Отъ первой изъ этихъ
я додженъ быдъ отказаться, такъ вакъ похвальное елово Катрмеру
быдо уже произнесено въ СоИ6де de France ученымъ, которому
министръ поручилъ курса въ 1857 году. Въ силу обето-