146
ИСТОРИЧЕСКТЯ СТАТЬИ.
Было бы большой смвлостью отввтить на этоть вопросъ утвер-
дительно; но, съ другой стороны, нельзя не признать и возмож-
ности этого. Въ стЬнВ, которой быль окружень Израиль, должна
была появиться въ эту эпоху не одна брешь. Я знаю одинъ
только факть, прямое 0THomeHie кь занимающему насъ
предмету: это—то глубокое 0TBpanxezie, которое реформато ы
и Ездра обнаруживаютъ въ смъшаннымъ бракамъ.
ихъ idee-fixe. Весьма вЬроятно, что среди полчищъ евреевъ, при-
бывавшихъ съ Востока, было болЪе мужчинъ, чьмъ женщинъ;
это заставляло эмигрантовъ искать себ% жень среди сосвднихъ
племенъ. Подобные браки запрещены съ ТОЧЕИ зрв-
Но именно изъ того, что эти браки были строго запрещены,
можно заключить, что они практиковались въ широкихъ раз-
мврахъ.
Еще одинъ факть заслуживаеть а именно раз-
скавъ о царствв, которое посл% разгрома, произ-
веденнаго будто бы было, по заселено
чужестранцами. Здвсь, беаъ кроется нвкоторое преуве-
Страна, согласно рисказамъ книги Царе й, предста-
вляла собой пустыню, но это нев%рно. Во всякомъ случав не
подлежить что переселенцы, приведенные
внесли въ израильскую массу много элементовъ, совершенно ей
чуждыхъ.
Перейдемъ кь эпохамъ греческой и римской. Въ эти эпохи
проведитиамъ достигаетъ самыхъ широкихъ разм%ровъ.
Въ этоть еврейскаго народа, заключенная до
сихъ порь въ довольно рамки, въ значительной М*ЬР'Ь рас-
ширяется и вбираеть въ себя массу чуждыхъ элементовъ. Я го-
ворю съ людьми настолько образованными, что мыв нвть надоб-
ности останавливаться на деталяхъ. Всвмъ изв%стно, навь энер.
гично велась еврейская пропаганда въ греческой
эпохи въ и
Что касается то я хойлъ бы обратить ваше вни-
MaHie на одно мВсто изъ Лосифа, которое всегда кава-
дось мнв очень интереснымъ. Въ „1удейскихъ войнахъК (книга
УП, глава III, S З) 1осифъ говорить о необычайномъ процввта-
HiH евреевъ въ онъ говорить (я привожу дословный
переводъ этого мвста):
Привдекши кь своему культу значительное число грековъ,
они приняли ихъ въ составь своей общины“
Здвсь, слвдовательно, двдо идетъ не только о людяхъ, ве-
дущихъ обрааъ жизни, какъ это было позже въ Рим%,
не о необрваанныхъ прозелитахъ; нвть, то были греки, въ боль-
шомъ количествВ Ei?o;). и
въ составь синагоги. То не были и поду-евреи, каковыми быјш
приверженцы еврейства изъ дома то быјш люди при-
предварительно подвергшись главному акту
въ обрвзатю.
Въ Д'Ьдо обстояло совершенно иначе. Конечно,
и тамъ еврейска.я церковь набирала значительное количество
своихъ приверженцевъ среди египто-эллинскаго еврей.