1УДАИВМЪ ХАВЬ РАСА И КАЕЪ РЕЛИГШ.

141

Лудаивмљ нанъ раса и нанъ 1).

Доиацъ, прочитанный в•ь кружкВ 27-го января года.

отчет»

Милостивые государи!

Не могу выеть вамъ, настово я тронуть вашимъ бла-

госвдоннымъ премомъ; но торжественнвя обстановка этой три-

буны Асколько смущаеть меня. Я согласидся говорить передъ

вами сегодня вечеромъ съ yoaoBieMb, что наша бесвда будеть

ность харавтеръ простого обм%на мыслей безъ всдвихъ оратор-

скихъ приврать. Эти въ вну-

шаоть мнв нвкоторуо робость, ибо я хот•Ьдъ просто изложить

передъ вами нввоторыя свои мыси относительно одного изъ

предметовъ, на котрый съ н±вотораго времени чаще всего на-

правдены мои Я прошу вашего въ сооб-

воторое{ по моей мысли, должно быдо быть проетнмъ со-

и воторое, благодаря вашей любезности, приняло

характеръ доклада Предметь говорить самъ ва себя, и эт

повиужитъ поддержкой.

Я хотвлъ•бы об“няться съ вами Н'ЬСЕОЛЬЕИМИ мыслями по

поводу того оторое, по моему должно Жать

вопросомъ и вопросомъ этнографическимъ,

то касается Что есть и

великая ясно, какь день. Но обыкновенно идутъ еще

дадьше. 1удаивмъ разоматривають, вавъ расовое явлеюе; гово-

рятъ: „еврейская раса“; предполагають, однимъ словомъ, что ев-

народъ, который первоначально соададъ эту peXTiD,

всегда сохранядъ ее только для самого себя. Всвмъ ивйстно,

что была эпоха. вогда изъ вышло и въ

то же время всв, не ацумываясь, говорятъ, что въ нвдрахъ ма-

денькаго народа, не происходило никакихъ расовыхъ перем%нъ,

тавъ что еврей по peuoia и еврей по являются

равнозначащими величинами. Насколько•же это вВрно? Не сль-

довало-ли бы въ изв%стной из“нить подобное представ-

JIeEie? Займемся paacM0TpBHieMb этого. Но сначала позвольте

ботве точно нам±тить вопросъ при помощи

Въ Вомбев существуетъ маленькая секта, извЊ-

стная подъ HB3BaHieMb парсизма, который въ древности быль

парсовъ. Въ данномъ случав Д'Ьло ясно. Парсизмъ есть

съ самаго своего и сохра-

ценная до сихъ порь расой, оставшейся почти однородной. И въ

самомъ ДВА, я не щтмаю, чтобы можно было насчитать большое

число случаевъ въ парсиамъ. Воть, значить,

предВды которой точно совпадаютъ съ прежами расы.

Возьмемъ, напротивъ, протестантизмъ, въ стран%, гдъ онъ

наименье распространенъ, какъ, наприм%ръ, во ЗД'Ьсь

Д'Ала икт, разъ обратное: въ дан-

1) Discours et Confbrences.