— 19 —

слова. Одинъ нтЬмецкЛй ученый. обративши свое вни-

MaHie на первую половину слова „Симарьгла” „Сима“,

видитъ въ Симарьгл“ђ латышскую богиню земли Семму

(Москвит. 1851. ч. Ш, Х 9 и 10, 117 стр.). П. Прейсъ

для объясненья словъ „Сима“ и „Рьгла” ведетъ насъ

кь народамъ, переселеннымъ въ Пале-

стину въ конц“ђ УП предъ Р. Христовымъ.

книга царствъ, ХУ П, 30 сообщаетъ намъ, что эти

народы и въ Палестингђ покланялцсь своимъ отече-

ственнымъ богамъ, изъ которыхъ намъ изувстны (по

Ергелъ и Лсимаеъ

По мнТнью Прейса нашь лттописецъ

изъ „Ергелъ•' сочинилъ русскаго бога „Рьгла" (Ерьгла),

а изъ „Асимаеъ"—„Сима”; конечно съ точки зргвнья

П. Прейса такое отношенье кь дТлу нашего лгђтописца

объясняется и извиняется его невтЬжествомъ, которое

простодушно смевшивало и сливало русское язычество

съ греческимъ и въ данномъ случаев съ

(Ж. М. Н. просв. 1841, отд. .IV, 37—39, 41—43).

Г. выходя изъ положенья (обыч-

наго въ природы), что имена языческихъ

боговъ означаютъ, или указываютъ на свТтовыя явленья

блескъ, бТлизна", думаетъ, что

„Симъ” предполагаетъ корень свТтить, а

„Ръглъ, арглъ, раглъ, санскрит. радж,

бТлый

рандж, греч.

для корнев. и объяснительн. словаря русск.

яз. и вса'Ьхъ славянск. нарТ!Йй. Ст. вып. П,

85 стр.).

Изъ изс.л“Вдователей, видтвшихъ въ ()имарьг.тђ

одно слово, имя богини, прежде всего слТдуетъ ука-

зать на старинныхъ миеологовъ .г. Стрыйковскаго и

г. Руссова: по ихъ мшЬнью Симарьгла тоже, что богиня

Зимцерла. Почти также думаетъ и одинъ изъ новТй-