24

этого имени въ изв“ђстныхъ намъ памятни-

кахъ, напр.: Симарьгла (Лаврентьевск. сп. ,

) СЛ;маргла

первая .7Ат.; временникъ; Воскре-

сенск. и Тверск. .whT.), Семарьг.ла, Семаргла, Сэмаргла

(Радзивиловск.; Русск. временникъ; ЛФтоп. Гу-

ртинск. лгЬт.; ЈНУГОП. Переяслав.ля-Суздалыж.), Симанрь-

гла (Никоновская л.), Симаирьгла (Никоновск. л. Арх.

П), Семаергли или Семаргъ (Подробн: лТт.), Сенмарек-

ла (Пнвг.), Смаргла (книга. Степенн), Симаергла (Гер-

берштейнъ), Семаергла (Иннокент. Гизель). Чтенье

„Сенмарекла” —очевидно испорченное; неизвФстный намъ

книжникъ хотгьлъ ОСМАСЛИТЬ непонятное ему слово гла-

голомъ „реку” и, нужно зам“ђтить, сдгЬлалъ .это очень

неудачно, такъ-же неудачно, какъ и 'авторъ подробной

лгЬтописи, Дажьбога въ „Дождь“. Чтенье

(ошибка глаза)

Никоновской лЖописи „Симанрьгла”

предполагаетъ другое „Симаирьгла” потому что только

и легко смфшать съ н; и днствительно въ той же

Никоновской ЛФТОИИСИ по рукописи московскаго архива

министерства иностранныхъ дтђ.лъ мы встрФчаемъ пра-

вильную „Симаирьгла (П. С. Р. Л.; т. IX,

40 стр.)“. Изъ остальныхъ BapiaHT0Bb имени „Симарьгла”

мы считаемъ менгье всего испорченнымъ, самымъ древ-

нимъ, а быть и вполнјз правильнымъ „Симаирьгла,

Симаергла, Семаергла". Изъ этого древняго, а потому так-

же и полнаго чтенья „Семаергла произошли н“ьсколько ис-

порченныя, сокращенныя формы Семаргла, Смарг.ла ит. п. ”

Слово „Симаергла” сложное и состоить изъ двухъ

„сима, сема“ и „ирьг.ла, ергла”. „Сима"—ни что иное,

какъ число семь; семь==симь, какъ великорус. шесть—

малорус. шисть,—отсюда произошли двойныл формы

„Симаирьгла и Семаергла”. Число семь входить въ имя

божества потому, что оно вообще считалось священ-

нымъ у языческихъ народовъ. На это обстоятельство

указывалъ еще И. „Что число семь“ гово-