7

славяно-русскимъ народомъ. народъ съ неза-

памял•ныхъ временъ считался внукомъ Даждь-бога

(солнца). „Тогда при Ол•згЬ Гориславличи”, читаемъ мы

въ словеђ о полку ИгоревгЈ;, „СЈЗШПОТСЯ и растяшеть

усобицами; погибашеть жизнь Даждь-божа внука, въ

Кня;кихъ крамолахъ вФци человткомъ сократишась .

Обр•мцаемъ -на взаимную связь и ходь мыс-

лей пгЬвца знаменитаго слова. П'Квецъ указываетъ на

горькую, несчастную жизнь Даждь-божа внука и да.л'Ке

поясняетъ, что несчастное положенье Даждь-божа вну-

ка, или, что тоже, cortpallleHie вгьковъ человекческихъ

(а не княжескихъ) зависитъ отъ княжескихъ междо-

(удгвльнаго Мсно, что подъ Даждь-

божимъ внукомъ разумгвется весь русслйй народъ, а

не родъ только русскихъ князей, какъ думается нев-

которымъ изслгђдователямъ.* Мы разум“Кемъ И. Срезнев-

скаго. „Подъ именемъ внука Дажь-богац

говорить

г. „я понимаю извгкстнаго и въ

народныхъ пеЬсняхъ и сказкахъ подъ именемъ „Крас-

наго солнышка“. (Обь солнца у древн. слав.

16 стр.). Но вопервыхъ •выраженье ,.Красное солны-

• пжо” есть просто ласкательное прозвище любимаго

князя, и нужно быть слишкомъ уже увлекающимся ми-

оологомъ, чтобы, подобно г. Срезневскому, въ другихъ

случаяхъ очень трезвому изслф,дователю, или въ но-

BWn-:ee время JI. Воеводскому (Запис. импер. новоросс.

универс. 1880 г. Т. 30, 460 стр ),

. —видгвтв въ этомъ

прозвилџв отго.лосокъ народныхъ миоологичОскихъ пре-

Вовторыхъ—и это едва ли не самое главнре—

солнышкомъ, краснымъ • солнышкомъ прозывается не

одинъ только князь но и вообще любимый

человгђкъ. Въ народныхъ п•Ьсняхъ Ha3BaHie солньшжа

поочередно носятъ хозяинъ или хозяйка въ дому,

женихъ или невЈ;ста. Такъ въ одной свадебной костром-