9

реходимъ кь историческому обзору солнечнаго ку.лыга;

постараемся обрисовать образъ и выяснить характергь

русскихъ солнечныхъ ооговъ, обратимъ на

историческое солнечнаго культа, его видоизм•Ь-

пенье и забвенье характерныхъ чертъ его.

Хърсъ. или Хръсъ, Хорсъ (осетинско-персидское

хурръ, хуръ-соднце) быль богомъ солнца; въ знакъ

особеннаго уваженья и почтенья его называли вели-

кимъ Хорсомъ. Обь немъ говорить слово о по.лку Иго-

рев“Ь въ слфдуюндихт; эпическихъ „ Все-

славь Князь людемъ судяше, Княземъ грады рядшпе,

а самъ въ ночь вълкомъ рыскаше; изъ Кыева дорис-

каше до Курь Тмутороканя; великому хръсови в.лъкомъ

путь прерыскапю”. Мы видимъ замгЬчтгельную картину

состязанья смертнаго въ 6'hI”h съ самимъ солнцемъ.

Волкодлакъ Всеславъ. кань славянинъ и русс1Йй, не

боится боговъ, не признаетъ какой-нибудь судьбы,

грозной для человеЬка, и смФ,ло выступаетъ какъ-бы

въ cocT513aHie съ великимъ Хорсомъ; и щЬйствительно

вгЬщему князю удается предупредить Хорса: прежде

нежели успгКлъ подняться Хорсъ-солнце. чтобы при-

нять вызовъ, Всеславъ былъ_ уже въ Тмутаракани (ср.

эК. М. Н. пр.. 1841 годъ, часть ХХтХ, [У, 34 стр.

П. Прейсъ). Это Всеслава съ Хорсомъ-

солнцемъ можно СОПОСТаВИТЬ оъ подобнымъ же извеЬст-

нымъ состязаньемъ болгарскаго юнака. Похвалился

юнакъ, что онъ имЈзетъ быстраго коня и съ нимъ

обгонитъ самое солнце. Солнце оскорбляется и при-

нимаетъ вызовъ. При помощи быстраго коня и солнце-

вой сестрицы юнакъ д'Ьйствительно обгоняет;ь солнце

и по въ награду получаетъ солнцеву сестру.

(Временникъ, 1855 г. XXII книга, 5—10).

Въ XIV и ХУ вткахъ повидимому еще не забыли

Хорса; по крайней MrhP“h такъ можно заключать изъ

/'V