— 17 —

воторую на снала съ него его-же вдова, желавшая по-

хвастатьс,а своею неустрашимостью. Такое множество разска-

зовъ о всевозможвыхъ съ мертвыми свидђтель-

ствуетъ о глубово вкоренившейся въ народ'Ь Biph въ возможность

живыхъ съ мертвыми, которые съ этой цЬью и авлают-

са на землю въ прежнемъ своемъ ви$. Н'ЬСЕОЛЬКО иначе выра-

жается та же B'hpa среди жителей восточной

1)• Тавъ

вавъ въ Ввоторыхъ деревнлхъ нВтъ своихъ владбищъ, то повой-

ВИЕОВЪ хоронятъ на владбищахъ другихъ деревень. И вотъ воз.

вращаясь съ похоровъ, на границгђ своей деревни владутъ не.

много соломы, съ Амь чтобы на ней могъ отдохнуть мертвецъ,

если ему вздумаетса возвращаться въ свой домъ. У Лу-

жицвихъ сербовъ также оказываются разсвазы о томъ, вавъ

авлялись своимъ близкимъ я): такъ отъ ра-

ны гдгЬ-то въ поход'Ь рыцарь показывается сващеннивъ

трижды приходить поств смерти въ сыну, требуа, чтобы тотъ

исиолнилъ прежнее свое 06iII(aHie и не дЬалса въ приходгЬ на-

оща и т. п. То же самое находимъ и въ разсказахъ

чешскихъ и моравсвихъ: то является по ночамъ въ своей возлюб-

ленной „Umrlec„ 8), то спустя нгђвоторое время послъ своей смер-

ти Овушва начинаетъ по ночамъ найщать своего жениха, заста-

влаетъ его сохнуть и преждевременно низводить его въ могилу 4),

то наконецъ разобиженный мертвецъ преслыуетъ своихъ обид-

чивовъ 6). Въ посМднемъ озаглавленномъ „S mrt-

vSmi пек kdnf %ert,” говорится о томъ, навь однажды мертвецъ

всталъ изъ могилы, оставилъ свое oxl;agie лежать на владбииф,

1) О. Кп о о р, Volkssagen, Erzahlungen, Aborglauben... аив dem

08tliohen Hinterpommern. Posen, 1885, стр. 164.

2) К. Haupt, Sagenbuch der Lausitz. Leipz. 1862, 1, стр.

199—200 и 206;

з) NArodni pfsnb, pohAdky, povZ8ti eto., ивданныя Дитератур.

Обществомъ „Slavia”, lI, 2. Прага 1878,

4) В. К uld а, Moravsk6 nArodni pobAdky, povesti, obycejea ро.

vbry. Praha 1875, П. стр. 237.

в) В. kulda, Ор. cit. 1, стр. 305.

И ВОВКИ.

2