— 28

въ голландсвихъ свазвахъ, изъ воторыхъ мы приведемъ дв%, СА-

1): Die toiederkehrende Geliebte“ и „Todte Етаи verwahrt

das Наш.“ Въ первой разсказываетса про одну дъвицу, имгЬв-

шую при жизни двухъ любовниковъ. смерти она снова

явилась въ своемъ домђ, привлекла прежнихъ своихъ друзей

и, вавъ бы испытывая ихъ любовь, заставила идти ночью на клад-

бище: одинъ изъ нихъ долженъ быль лечь въ открытую могилу,

другой, не объ этомъ, долженъ быль стать на кол%ни

передъ могилой. Съ испугу падаетъ въ могилу ва

перваго, а утромъ оказалось, что любовники лежали мертвыми

въ моги.Л'Ь другъ на друй, а сверху надъ ними лежала мертваа

дВвушва и вргЬпко держала ихъ въ своихъ рувахъ.

второго разсваза, записаннаго также по устной передачгЬ при-

близительно тавово:

„Быль моръ, 60N.M люди и свотъ. У кресты-

вина вдовца дитя и корова. Желаа сходить на повло-

HeHie образу Пресвятой ДЫы MapiH, крестьянинъ находился

въ ребенва онъ могъ взать на руки съ собою, но не

на вого было оставить норову. „Ахъ, Боже, говорить кресты-

нинъ, если бы жива была моя жена, а легко могъ бы сходить по-

молиться Пресватой ДгЬвгЬ.” И вотъ пришла его умерша.а жена

и сказала, что Пресвятаа )Џва услышала ero слова и позволила

ей возвратиться, чтобы присматривать за ребенвомъ и коровой,

въ то врема, пока онъ будетъ въ для свое-

го обгђта. Пос.“ втого c06HTia Ерестьанина ста-

до быстро рости и овь с$ладса богатымъ человВкомъ.

Подобные разсвазы про мертвецовъ

ютса въ наше еще вреиа въ самыхъ просйщенныхъ странахъ,

вавъ напр. во я), а въ Ава они пользовались

всеобщимъ и съ полнымъ ocH0BaHieMb можно думать,

1) 1. W. W olf, Niederlandisohe Sagen. Leipzig, 1843, стр.

510 и 273.

3) Revue des traditions populaires. 1887, t. П, стр. 267; М

е, Ш, стр. 75 (1886—87).