южно-русснихъ АПОКРИФИЧВСКИХЪ ОКАВАШЙ И ПВСВНЪ.

стр. 42—45). мотивъ второй части апокрифа

131

—раз•

cT8BaHie души съ тђлоиъ—развитъ въ

Новаго. Этотъ мотивъ повторяется во многихъ цисьменныхъ уст-

ннхъ памятникахъ русской словесности, чаще всего въ синодикахъ,

или поминальныхъ книжкахъ, и въ духовныхъ стихахъ о Лаза1Њ

и о грВшной дуптЬ. Небольшой духовный стихъ о

души съ тьдомъ находится въ сборникгЬ п'Ьсенъ Вере-

сая (стр. 22), стихъ безцйтный.

Въ одномъ BapiaHT'b стиха о Лазаргђ душу праведнаго ангелы

беруть изъ Ала осторожно, «ивъ тиха тихенько», а душу гргЬш-

наго демоны беруть «ливымъ бокомъ зализнымъ крюкомъ» (рукоп.

сборн. Манжуры). Эти подробности представляютъ общее мгђсто

въ духовной письменности и въ наприм'Ьръ, ть ми-

праведныхъ во 2 т. «Историч. очерковъ» е. И. Буслаева

(Рис. кь л. л. 121, 151, 153). Въ великорусскихъ духовныхъ сти-

хахъ праведную душу вынимаютъ ангелы «честно и хвально въ

сахарны уста», а гр'Ьшную берутъ демоны «нечестно и нехвально

скрозь реберъ его». стихъ о ЛазаргЬ повидимому под-

нергся великорусскихъ пвсёнъ этого рода, а BapiaHTb г.

Манжуры представляетъ близкое по велико•

русскихъ духовныхъ стиховъ о богатомъ и Лазар±. мадо-

pycckig Асви о греЬшной душгђ записаны въ Такъ въ

одной галицкой щедром Господь съ ключами въ рукахъ:

Рай видмыкае,

Души впускае.

Ено едной не допусвае,

Що отца, матерь

Не за що мае,

Старшого брата

Позневажала,

Старшу сестройку

Споличковала... (Год., т. П, стр. 158).

Въ другой галицко-русской попавшей въ сборникъ г.

Годовацкаго въ отдьъ дунь господарскихъ и скотарскихъ, поется:

«попидъ небомъ е стежейка». По этой дорожвђ приши кь раю

праведныхъ души и одна грЪшная. Св. апостоль Петръ отперъ