ЮЖНО-РУССКИХЪ АПОКРИФИЧЕОКИХЪ СКАЗАЮЙ И ПВСЕНЪ. 139

(«правятъ кость») велыкдень называется въ

иныхъ мгьстахъ «правой середой».

Равные домыслы ученыхъ о новь «рахмане, рах-

доводы большею частью неосновательные, приведены въ

«Pokucie» Кольберга, т. 1, стр. 99, 351—353. Слово рахманы,

очевидно, представляеть небольшое слова брахманы, бра-

маны или брамины. Cka3aHie о блаженныхъ и мудрыхъ рахманахъ

есть дань европейцевъ, въ частности русскаго народа, кь

мудрости жрецовъ, дань, вполнв заслуженная посшВд-

ними, если принять во какъ много пойстей

и перешло въ Европу, въ частности въ и зани-

мало мысль й народа въ многихъ Аковъ, вплоть

до настоящато времени.

о женљ МайДонљ

Издана Макушевымъ въ Журн. мин. нар. просв. 1881 г., т.

IX, стр. 96—97 и Калитовскимъ въ «Рус. апокриф. литер.» 1884

г., стр. 35—38. эта занимаетъ среднее между по-

Астью и апокрифомъ. Въ Ц'Ьломъ она имТетъ повъствовательный

характеръ, но отдььныя ея части напоминаютъ съ одной стороны

апокрифическЈя cka3aHia объ АнтихристВ, съ другой—одно мгьсто

въ апостоловъ».

о жей Майдонгђ, царицеь безбожной п

состоитъ въ сйдующемъ: злая и распутная Майдона

будетъ царствовать при кончинђ Mipa. Она будеть пресл%довать

вгЬру и кощунствовать надъ крестомъ Христовымъ и

св. иконами. Сама развратная, она будетъ насильственно распро-

странять развратъ между людьми. Въ ея умножатся

y6iiicTBa, наступить голодъ, моръ и иныа Майдона будеть

царствовать четыре года. Она будетъ называться не только цари-

цей, но и богиней и станетъ кощунствовать надъ самимъ Богомъ.

Тогда Богъ пошлеть архангела Михаила, который схватить ее за

волосы, подниметъ высоко, подрвжетъ серпомъ волосы, ударить СЕИ-

петромъ по голой и съ большимъ шумомъ погрузить ее въ море,

до самаго ада, куда она пойдегъ на уЬчныя муки. Видя это, дюди

начнутъ молиться и- каяться въ своихъ грЬхахъ.