южно-РУССКИХЪ АПОКРИФИЧЕСКИХЪ СКАЗАНА И ПМЕНЪ.

39.

CxagaHie о Рапнанап.

137.

Въ ряду малорусскихъ народныхъ о parh и блажен—

ныхъ людяхъ видное мТсто занимаетъ ckagaHie о ра*манахъ и о

рахманскомъ Съ этимъ cka3aHieMb мы встр'Ьчаемся уже

на первыхъ страницахъ древней, приписываемой Нестору .йтописи,

причемъ указань и источникъ ckagaHiz, или точнђе,

одинъ изъ его источниковъ, хроника Амар-

тола: «Глаголетъ въ Мтописаньи...

законъ же BakTpi8Hb,

глаголеми Врахмане и островницы, еже отъ прадЪдъ наказаньемъ

мясъ не ядуще, ни вина пьюще, ни блуда творяще,

никакоя же злобы творяще, страха ради многа (Жоп. по

Лавр. сп , стр. 14). Фантастическое cka3aHie о блаженной жизни

брахмановъ, или браминовъ, обращенныхъ въ

скихъ легендахъ въ образцовыхъ подробно передается

въ Зосимы кь Рахманомъ», изданномъ г. Тиханравовымъ

по двумъ спискамъ, ио рукописи XIV в. и по рукописи XVII в.,

буквально сходныхт, (Памят. отреч. литер. т. П, стр. 78—92).

Преп. Зосима 40 дней не вкушалъ пищи и просидъ Бога нокащть

ему страну блаженныхъ. его было исполнено. Сначала

верблюдъ перенесъ его черезъ пустыню; займъ втЬтеръ принесъ

его кь ры, за которой жили блаженные. Перебравшись черезъ

р%ку съ помощью громадннхъ деревьевъ, наклонившихъ сч одного

берега на другой свои верхушки, пр. Зосима всипилъ въ землю

рахмановъ и пробылъ среди нихъ семь дней. Рахманы двемъ и

ночью пребываютъ въ молитй. Они питаются плодами вемли и

пьютъ сладкую воду, вытекающую изъ подъ корня однрпо дерева.

НгЬтъ у нихъ ни винограда, ни жедЬныхъ сосудовъ, ни ножей же-

д%зныхъ, ни домовъ, ни огня, ни золота и серебра„игђтъ и одежды.

Приживъ съ женой двухъ Д'ђтей, рахманы разводятся и живуть да-

шве цТломудренно. Они спять въ пещерахъ да землф, устланной

древесными листьями. Ангелы сообщаютъ рахманамъ о праведныхъ

и 1#шныхъ людяхъ на земли, скольщо км назначено йтъ вив-

ни, и рахмане молятся за люде вотр

что, кань сказали они

Зосимгь, «мы отъ вашего рода

древесныхъ плодовъ питаются

ы» Въ посту рахмане в“сто

сдадающей съ неба, и тодь::