138

ОЧЕРКИ истопи

ко поэтому судять о переАнЪ времени. «Егда жъ приближится день

Господня, тогда пустятъ древа плоды добровонны и

тако разум'Ьемъ, яко. начало лгЬта бываетъ; а въ службы мгЬсто во-

ckpeceHiz Господня бываютъ у насъ: пребываемъ бдяща три

дни и три нощи». Рахмане живуть отъ 100 до 360 и даже до

1800 гьть. Они знаютъ время своей кончины и умираютъ безъ

божни и безъ страха. Ангелы возносятъ души умершихъ рахма-

новь кь Господу Богу. Душа кланяется Богу и затЬмъ идетъ «на

мВсто покойно». Рахмане составили своего блаженнаго

передали его Зосимгђ и дружелюбно проводили его до ртьки.

Cka3aHig о рахманахъ въ южной проникли въ глубь

народа, причемъ особенно привилась кь южно - русской почув

частность о рахманскомъ сйтломъ праздниА. Въ литинскомъ уЬздгЬ

говорятъ, что Они не им“тъ собственнаго

времени и потому празднуютъ Пасху тогда, когда доплы-

ветв кь нимъ скорлупа яйца. BcJIB;xcTBie этого существуетъ въ на-

род'Ь выбрасывать въ великую субботу въ pikY скор-

душ яицъ, Е порыя доплываютъ кь рахманамъ черезъ три съ по-

ловиною или четыре нехЬли, и рахмане тогда празднуютъ Пасху

(Чуб., т. 1, стр. 220). пойрья представляется допол-

нительная черта, что рахманы живутъ. подъ землей (ib. т. 1, стр. 220).

Въ существуетъ пойрье, что скорлупы, доплывъ въ рах-

манскую страну, обращаются въ яйца, и каждое яйцо идетъ на 12

рахмановъ, питающихся отъ него въ года. Пуская скорлупу

на воду, сохраыотъ или приговариваютъ: «плынвте въ

рахманьски краи». На велыкдень, въ среду

на четвертой недгьли послгЬ 11асхи, не работають. Говорятъ, что въ

галицкомъ Гарасимовгђ однажды въ этотъ день мужикъ вы-

Тхалъ поле орать. Онъ провалился подъ землю ВМ'ЬстЬ съ погони-

чемъ, плугомъ и водами, и если въ день рахманскаго сйтлаго

праздника приложить ухо кь земл•Ь, то можно слышать крики по-

гонича о помощи. Въ сел•Ь ЧортовцгВ говорятъ, что въ этотъ день

слышенъ колокольный звонъ отъ провалившейся подъ землю церкви.

Баба, мывшая бВлье на велыкдень, умерла на другой

день (kolberg, Pokicie т. 1, стр. 199). На Украйй на

вешкдень ломаютъ березовыа вФтки, приписывая имъ цвлебное