136

ОЧЕРКИ ИСТОпИ

вомъ представляется весьма важнымъ въ литера-

туры и искусства, такъ какъ это древнее и содержательное опи-

caHie оказало большое BJiaHie на литературныя и художественныя

рая на католическомъ западгв и православномъ востокгЬ.

У пороть рая стоять два золотыхъ столба; на нихъ скрйжали, гд'в

записаны праведные. Градъ Христовъ стоить на острой посреди

озера. Онъ окружень съ четырехъ сторонъ рВками; одна ргУ;ка

медовая, другая молочная, третья масленная, четвертая изъ вина.

На берегахъ Р'Ькъ растутъ финиковыя пальмы. Въ раю на высо-

комь престоль Давйдъ славить на гусляхъ Бога, и лицо Давида

подобно солнцу (Тихонравовъ, т. II, стр. 47—48).

простонародныа о не представдяютъ чего-либо

своеобравнаго. Обычно рая въ вид'Ь прекринаго сада

(Чуб., т. 1, стр. 195). Встр'Ьчается рая въ видев

веседаго и с“тлаго л±са. Въ этомъ .rbcy стоить хорошая хата,

гхђ живетъ Спаситель. Потолокъ и ствны хаты украшены иконами;

по средингЬ столь. Ангелы летають около хаты и поютъ шьсни.

Вблизи большой столь, за которымъ сидятъ праведники и вкушаютъ

просфиры и паляницы, и райское дерево съ цйтами.

дгЬти летають вокругъ дерева, срываютъ цвгЬты и кладутъ ихъ

за пазуху. «Якихъ мати пидперезала, такъ у тихъ вони и держатьця,

а якихъ ни, такъ у тихъ падають, а Мати Божа втишаетса ими,

и отъ яке тамъ товкне друге, такъ вона и пригрозыть пальчикомъ

(Филол. зип. 1860 г., т. IV, стр. 4). Эта любопытная черта народнаш

сентиментализма, точнТе сказать, черта искренняго семейнаго

чувства, придающая Пресвятой нВжный характеръ

женственности, повторяется съ небольшимъ въ другомъ

народномъ разсказЪ. Обмиравшая старуха говорить одной опеча-

ленной женщинђ, потерявшей двухъ дочерей, что она была въ

раю и «бачила и Ганнусю, бачила й Катрусю». Пани ажъ

зъ дижка свочила: «Що жъ вони тамъ роблять»?— «Мати Божа

панчишку плете, а вони передъ нею золоти клубочки держать».

Тань таки и иже: «Мати, каже, Божа панчишку плете (т. е.

чухи важеть), а вони передъ нею золоти клубочки держять»

(Кулишъ, Зап., т. 1, стр. 305).