64

ОЧЕРКИ ИСТОПИ

13.

Рождество Iucyca Христа.

А. Н. Пыпинъ въ Ш т. Паматн. стар. рус. литер. издалъ апо-

крифъ о РождествВ 1исуса Христа, по Румянцевскому Торжествен-

вику конца ХУ ст. Въ начать апокрифа находится длинное разгла-

ronbcTB0B8Hie на тему: «Bogcia, намъ днесь праведное солнце».

затВмъ сйдуеть пространное cpaBHeHie пр. Богородицы съ Евой,

краткое о 8В'ЬздгЬ и волхвахъ и многофчивое

до поводу Рождества Христова, наконецъ, съ половины апокрифа

говорится о РождествВ Христов%, 1осифа съ

въ Виелеемъ, вертеть, бабгЬ волхвахъ и младенцевъ.

Вторая часть апокрифа о Рождестй 1исуса Христа вошла въ

старинное малорусское «Казаня на Рождество Христово», сохра-

нившееса въ рукописномъ сборникВ во Львовт въ Оссо-

линскихъ и изданное въ 1884 т. г. Ом. Калитовскимъ. Сравнивая

это «Казана» съ апокрифомъ, изд. Пыпинымъ, мы видимъ, что

неизвВстный пропойдникъ приспособилъ апокрифъ кь

своихъ слушателей, темное устранилъ, недостаточно ясное снабдишь

небольшими и все Казаня изложилъ довольно простымъ

азыкомъ. На этомъ Казан“ можно вид%ть, какъ приспособлялось

ЕНИЖНЫМИ людьми инородное и иноземное кь быту и

роднато народа, какъ пойсти. Апо-

Йсни могли возникнуть только изъ такого предвари-

тельнаго книжныхъ кь южно-русской почвТ.

«За панованя и за королевства Августа, кесаря благочестиваго

и побожнаго, быль розказъ по всей вселенной, абы было перепи-

саво царство начинается малорусская апокри-

фа о Рождеств± Спасителя, и затЬмъ сшЬдуеть сходный съ еван-

гельскимъ текстомъ разсказъ о 1осифа и пр.

въ Виелеемъ. Въ этотъ разсказъ вставленъ эпизоды «А

коли ишолъ дорогою, видЕь 1осифъ ово ся CMie, ово пла-

че. И рече 1осифъ: «Mapie, что се чинишь... Рече ему Пречистая:

о, 1осифе, вижу на cwh'Th двое людеи; еднии ся смВють, а

горко плачуть; то и я, которые ся сйють, и съ тыми ся смфю и

радую, а которые плачутъ, и я съ ними плачу и смучу ся»

(Калит., стр. 12). Этотъ эпизодъ почти дословно повторяется въ