32

ни ни грека“ 1), и прямо противопоставлять языче-

скимъ „воинственнымъ народамъ“

племя 2).

Ученикъ его знаменитый О р и ген ъ (t 253) какъ нельзя

бол%е ясно описываетъ, въ чемъ именно заключается особен-

ность этого новаго „мирнаго племени“ въ разсматриваемомъ

Въ изв±стномъ своемъ „Противь Цель-

заи (кн. V), прилагая кь слова онъ между

прочимъ говорить: „мы не поднимаемъ ни противь

какого народа, мы не учимся искусству воевать,—ибо черезъ

[исуса Христа мы сд±лались д±тьми мира“ 3). Но отсюда,

конечно, — прямая съ языческимъ обществомъ и го-

сударствомъ, и Оригенъ, возвращаясь съ этой

точки кь вопросу объ кь войн%,

еще разъ категорически выясняетъ свою мысль въ восьмой

книг•Ь названнаго сочиненВ14). Отв%чая какъ на

Цельзомъ въ отъ военной службы —

благодаря чему, по Цельза, стоить римской

сд%латься и она погибнетъ5),

— такъ и вс%мъ

„т±мъ, которые, будучи чужды нашей в%ры, требуютъ отъ

насъ, чтобы мы ради государственной пользы брались за

и убивали людей“, Оригенъ говорить, что

даже бо.л%е другихъ сражаются за императора: правда, они

не стали бы сражаться в.ињстњ съ нимъ, съ его войсками,

даже въ случа% прямого кь тому

своимъ и

но зато они сражаются за него

молитвамиВ).

1) С 1 е т. А е х. Cohort. ad Gentes, с. XI см. Migne (s. graeca) Vl

229—230,

2) С) е т. Alex. Paedagogi lib. Н, с. 2: 'Н:х:;.;

Е т{уо; .

Migne, ibid. 428.

3) Mi д пе, Х1, 1231. текстъ смотри въ нашемъ П том1;,

стр. 4.

4) 0ri д. Contra Celsum, VIII, 69. 73, 74.

ь) lbid. V IlI, 68.

в) О i Д. loc. cit. VllI, 73: •кз\ 1333Йёш;,

об аи:ф, ђё тЈ:об, картинно