— 112 —

му что они были дТ»ло.мъ Оставпвъ въ ст

ронгЬ почти совершенно смутныя которыя дош.

до нихъ относительно ихъ расы и дре

нМшей ихъ лј;тописцы с

хранили только имена лицъ, коихъ нель

было отрицать, и которыхъ они ввели въ свои ра

сказы, несмотря на свое ко всему, что пря

не относилось кь священнымъ книгамъ. Но эта

библейскихъ и искаженныхъ грузинскихъ во

произвела такую смуту въ умахъ состав

телей лжописей, и с,тЬдовательно и въ ихъ

что въ настоящее время почти невозможно извлечь ч

нибудь серьезное изъ первыхъ главъ .йтописей.

Чтобы нагляднымъ образомъ доказать, насколько в:

мыселъ господствуетъ на первыхъ страницахъ лм

писи, достаточно укиать на то, что ни одинъ факт

и приводимый греческими

латинскими ИСТОРИКами, не разсказывается лгЬтописцат,!

даже 60.1'Ье того, лица, коихъ имена намъ переда]

писателями древности, въ грузинскихъ лжописяхъ,

1йдкими не фигурируютъ вовсе, а

этихъ исключительныхъ случаяхъ въ очень из%не

ной форм'Ь. Однако, мы имрЬемъ встЬ ocH0BaHifI вЫи

свиджельству древнихъ, которые разсказывии о соб

своего времени. Такимъ образомъ, никто не ст

нетъ подвергать сомн'Ь1йю Помпея въ

факты касательно Фаразмана, упрочен

его брата Митридата въ таланты, жестокос

и недостатки Радамиста, сына Фаразмана,

коихъ отголоски должны быть обшир

въ такъ какъ даже Римъ зналъ ихъ детај

и коихъ современные писатели упоминали въ свои:

разсказахъ. Правда, что въ эпоху, когда совершали

упомянуты.я нами c06HTiH, страна почти варва