— 145 —

создалъ Halli0Ha.1bllaw героя, коего должны

служить кь lICTopill его родины. Вахтангъ,

такъ, какъ онъ обрисованъ въ .тЬтопися.хъ, - есть ско[Ње

Вакхъ индейскН\. или

исевдо-Александръ, полу-богъ,

полу-герой, черезъ подчиняя ее

своимъ закона.мъ, чт,мъ глава маленькаго государства,

которое съ такою суровостью кваливицируетъ Тацптъ

вж•овъ передъ ть.мъ. Во всякомъ случаЩ мы

не думаемъ отрицать cyuxecTB0BaHie Вахтанга, тьмъ 60-

что историкъ Лазарь его со-

временникъ и авторъ жизни Св. Шушаники жены Вос-

гена, naTpiapxa Кукарка, на.мъ сообщаетъ, что Вах-

танть царствовалъ (правилъ) въ МцхетТ. Кро.мТ) того,

мы знаемъ, что Ва.хтангъ, по слова.мъ

историковъ, принялъ въ Фируза въ

центральную и въ и одна надпись въ

церкви Nouzala сообщаетъ о его сестры Ас-

сами. Какъ бы то ни было, Вахтанга, какъ

она передана лт,тописямп, была страннымъ образомъ

искажена и дополнена-- и критика отказывается признать

ея подлинность. Кь тому же это тотъ способъ, кото-

рымъ вообще начинаются большая часть .1Т,тописеЙ на-

родовъ A3iu, въ которыхъ съ

миеамп, служа, такъ сказать, въ положи-

тельные wcToplNeckie Т'Вмъ не менј;е, курьезно

впхЬть, что въ вгВк•Т) нашей эрьг, грузины, такъ же

какъ и арабы, были еще въ своемъ героическомъ пе-

pioxh, и что ихъ истщйя по большей части покоилась

на поэтическихъ вымыслахъ. Это которое было

замтчено одни.мъ ученымъ также и у

арабовъ той же эпохи, показываетъ, что въ то время

какъ одни народы A3iH уже далеко подвинулись въ

кь нп,мъ сосгьдстл, пребывали еще въ своемъ герои-

1