124

Г. И. Я КУБАНИ С Ъ.

1. Пргк харвбу: т. е. въ c00TBT•rcTBiH съ налично данною д%йстви-

тельностью, сообразно съ ихъ чувственнаго опыта.

107. [К. 324—325, st. 336--837, М. 381—382].

11отому что изъ нихъ (emuxi?i) все силочено и слажено, и

ствоиъ нихъ (люди) мыслять и насладааются и страдають.

108. [К. 319—320, st. 331=332, М. 376—377].

Насколько перерождаются люди (за день, подъ в.тянжнъ разнообраз-

ныхъ переживанйђ) 1), настолько же представ-

ляются всегда ихъ (ночью, во время сна).

1. Такъ нужно ионимать зти стихи, по сви$тельству древнихъ тол-

кователей: и др.

109. [К. 321—323, st. 333—335, М. 378—380].

Ибо землею 1) познаемъ мы землю, водою—воду, нзромъ—боже-

ственный эеиръ, огнемъ же—губительный огонь, любовь—любовью в

вражду—пагубной враждою.

1. Т. е. посредствомъ состоящихъ изъ земли тканей глаза.

110. St,. 222 —231, М. 289—299].

Потому что, если ты, укр$,пивъ ихъ 1) въ тлубинТ. сердца 2), благо-

склонно взглянешь на. нихъ съ ненодхћльнымъ то, ст. одной

стороны, все это 3) будеть, конечно, въ (всеп пиоей) жизни со-

ставлять твое неотъемлемое достошје, съ другой же стороны, ты ирмр±-

тешь благодаря (всему) тому много другого 4); ибо они 5) взаимно возра-

5 щають другь друга въ присуцаго каждому изъ нихъ харак-

тера в), сообразно съ тћмъ или другимъ его же

ты такъ или иначе 8) будешь добиваться другого рода, которыя

бывають для людей источникомъ безчисленныхъ сквернъ и которыя при-

тупляють (у них» пытливыя думы 9), то они 10), несомнТ.нно, вскорФ, съ

времени покинуть тебя, стремясь вернуться кь своему соб-

10 ственному роду 11). Ибо знай, что во всемъ есть мысль и необходимая

доля разумности 12).

1. Преподанныя тебћ въ и изъ

нихъ

2. ' подъ плотною грудобрюшною

градой.