эмивдоюи•ь ФИЛОСОФЪ, ВРАЧЪ И иродзП.

125

З. Т. е. вся преподанная теб теоретическая и практическая муд-

рость, со вс•Ьми вытекающими изъ нея внутренними и внТшними благами

и преимуществами, въ родћ напр., тьхъ, kaki* перечисляются въ cN-

иющемъ, lli фрагментЬ.

4. Т. е. много новыхъ частныхъ а 'й,мъ самымъ и мно-

жество новыхъ внутреннихъ и ВН'Ьшнихъ блаљ и преимуществъ. Ср.

Bergk, 1. 1. р. 65, который однако суживаеть 3Haqezie того фрагмента,

отйчая въ неиъ лишь одинъ теоретико- познавательный моменты

5. Духовныя

6. табх' ixaatov: въ виду неясности букваль-

наго умышленно прибВгаю кь нтсколько болте вольной по-

редачТ,.

7. Т. е. сообразно съ тЬиъ, каццое изъ нихъ вызывается, что

каждому ИЗЪ НИХЪ объективно c00TBt•rcTByeTb: 6•tTlt i'tiv

соб.: у каждаго изъ нихъ Ср. фрагм. 106: т:р,:,; лареЬм

yi,tt;

9. фрагм. 2, ст. 2.

10. Эги суетныя

11. Смыслъ: тЛнныя блага, которыхъ, обыкновенно, добиваются

люди, скоропреходящи, такъ какъ они ежеминутно готовы ускользнуть

изъ рукъ, разложившись на Tt. первичные элементы, изъ ко-

торыхъ они возникли.

12. IIdvta ppbvvpty xai v»ato; ain•v: т. е. предначер-

танни судьбою законом«рность, роковая связь и яв-

ленш, объективно-разумная причинность,--товоря современнымъ языкомъ.

111. [К. 424—428. st. '24-.32, М. 462--470].

Ты узнАепњ вс•ћ, kakiH только есть, цТ,лебныя средства, предохра-

(УТЬ недушвъ и отъ старости, такъ какъ для одного только тебя

сдтлат я все 70. Вудешь прекращать ярость неутомимыхъ Атровъ, ко-

торые, устремляясь на землю, губять (своими) порывами нивы; и опять, 5

если иожелаешь, ты возбудишь (ихъ) вознаграждаюпцее (раньше прими-

нежный враъ) ПослФ, мрачнаго ненастья будешь доставлять лю-

дямъ благовременное вёдро, а иосЛ лТ,тней засухи буденљ доставлять

деревья потоки (ДотЭя), которые и прольются изъ (небеснаго)

:юира; а также будешь возвращать изъ Аида душу 1) усопшаго человТжа.

жизненная сила, жизнь, чтб совпадаетт, ст. H0H}ITieMb