т.

И. ЯКУ в А Н И С Ъ.

не есть положительное 0TEpoB0Hie какой-либо реальной Мувы, но и не

ееть также uoc•rpoeHie мыслителя; то, чт ее изрекает,

есть, говоря современнымъ языкомъ, чистое TBop•wckii экстал„

которомъ творецъ-повть и вдохновляющее его божество—взаимно не-

(угд•Ьлимы, представляют, какъ бы одно цтлое.

24. [К. 447—448, st.. 58--59. М. 230--231].

Нагромождая одно 3auaBie на другое, не доводить до конца одной

стези

25. Щ. 446, St.. 59 bis, М. 2821.

В'Кдь, чтб нужно. (П!.о) и дважды хорошо пов«дать...

26. [К. 138-- 149, St. (о,п. 8—12), М. 147—1331.

11оочередно господствують онФ. (cmwxiu) въ (вселен-

скаао) цикла 1): то оскудТ,вають 2) ой одна за другой, возрастають 3)

въ роковомъ Ибо онТ, остаются Ами же самыми, но, про-

ницая другь друга, становятся людьми 4) и животными другихъ порот,

5 то силою Любви сходясь въ одно стройное ц•Ьлое, наобороть, нена-

вистью Вражды несясь врозь другь отъ друга, пока, сросшись въ единое

вселенское цТое, не потеряются въ немъ образомъ, носкольку

единое неиз"нно роацается изъ многато, а изъ npopacTaHiH единато

10 снова выдьяется многое, ностольку (cmuxiu) возникаютъ, и вткь у

нихъ нестойкш. Но. носкольку безпрерывный переходъ изъ одного со-

въ другое никогда не прекращается, постольку онћ существуют.

всегда въ неиз"нномъ крум 6).

1. Т. е. въ крутвомт, a•eqeHiH послћдовательныхъ ведикоИ

драмы, вселенскато процесса.

2. Качественно, не количественно. Ф0[ув• —соб.: чахнуть, (Юлаб-

вають силами, а не „исчезають", что, по яснымъ и иноговратныиъ за-

философа, противоклчипо бы самой сущности

З. Опять таки качественно, или, точн1зе, съ т. зр. иреобдцающаг('

на

4. Т. е. входить въ составь челов•вческихъ организмовъ н проч.

5. Соб.: пока не окажутся нобжденными, пока не подчинятся ему,

т. е. пока не утратять въ неиъ своей индивидуальности.

6. Ср. фрагм. 17.