не можетъ быть, конечно, признано безусловно вВрнымъ.

Но тв которыя мы привели выше и которыя

основываются только на данныхъ текста, сообфають этому

значительную степень достов%рности. Несо-

МН'Вннымъ же на всего сказаннаго выше можетъ

быть признано то, что въ З гл. ревчь не о

пророкомъ новаго брачнаго союза: въ пользу этого объ-

какъ мы видВли, нВть ни одного серьезнм о,

неоспоримаго аргумента.