— 118 —
философской, съ точки логики и простого здра-
ваго смысла, такъ смотреЬть тоже нельзя: ибо никто нр
знаетъ, что будетъ впереди, никто не обладаетъ пророче-
скинь даромъ и никто не можетъ сказать, получать ли
люди истинную или уже получили. ВТдь, въ самомъ
Д'Вл±, никто не им%етъ м%рила, никто не можетъ опрещВ-
лить, почему истинна. Нужно веврить, но въ Д'Ьла
ввры не можетъ вм%шиваться мысль, и тамъ нВтъ Аста
никакимъ Профессоръ С%ченовъ въ одной
изъ своихъ перечислялъ основння, врожденныя по-
челов%ка: голодъ, жажду, половое чувство, позывъ
на щВятельность, усталость и сонливость 1). Но какъ пить,
'Ьсть, точно также необходимо в%рить. Мы не знаемъ,
когда прекратится родъ людской, а пока будутъ жить лю-
ди, будетъ но странно говорить, какая 60-
истинна, — та, которая была раньше, или которая бу-
деть потомъ.
Лоранъ говорить, что была шагомъ впе-
редь кь истинному По этого боль-
шого и умнаго челов'Вка, не насто-
ящее, не истинное Настоящее
будетъ потомъ, но шагъ кь этому уже сдВ-
лань, и сд%ланъ Этотъ шагъ сщВланъ черезъ
тысячу пятьсотъ пос.шВ перваго
скихъ истинъ, до Лорана, неполнаго
и недостаточнаго, а по нашему и по мнеВЕйю ВС'Вхъ
уВрующихъ,— вполн% полнаго и вполнв доста-
точнаго. Если Лоранъ желаетъ быть посл'Вдовательнымъ,
то онъ принужденљ будетъ сознаться, что еще черезъ пол-
торы тысячи л±тъ можетъ быть сд%ланъ еще шарь кь хри-
cTiaHcTBY, кь тому истинному какъ его пони-
маетъ Лоранъ. Черезъ полторы тысячи лВтъ будетъ
сд%ланъ еще шагъ, а тамъ еще и еще, пока, наконецъ, че-
лов%чество не достигнетъ истиннаго
Итакъ, черезъ изв'Встное количество „11“Втъ чеЛов%чество
познаетъ истину. Намъ кажется, что въ подобнаго рода раз-
1) Русская Мысль. 1890 г. Кн. 1. Стр. 8.