— 118 —

философской, съ точки логики и простого здра-

ваго смысла, такъ смотреЬть тоже нельзя: ибо никто нр

знаетъ, что будетъ впереди, никто не обладаетъ пророче-

скинь даромъ и никто не можетъ сказать, получать ли

люди истинную или уже получили. ВТдь, въ самомъ

Д'Вл±, никто не им%етъ м%рила, никто не можетъ опрещВ-

лить, почему истинна. Нужно веврить, но въ Д'Ьла

ввры не можетъ вм%шиваться мысль, и тамъ нВтъ Аста

никакимъ Профессоръ С%ченовъ въ одной

изъ своихъ перечислялъ основння, врожденныя по-

челов%ка: голодъ, жажду, половое чувство, позывъ

на щВятельность, усталость и сонливость 1). Но какъ пить,

'Ьсть, точно также необходимо в%рить. Мы не знаемъ,

когда прекратится родъ людской, а пока будутъ жить лю-

ди, будетъ но странно говорить, какая 60-

истинна, — та, которая была раньше, или которая бу-

деть потомъ.

Лоранъ говорить, что была шагомъ впе-

редь кь истинному По этого боль-

шого и умнаго челов'Вка, не насто-

ящее, не истинное Настоящее

будетъ потомъ, но шагъ кь этому уже сдВ-

лань, и сд%ланъ Этотъ шагъ сщВланъ черезъ

тысячу пятьсотъ пос.шВ перваго

скихъ истинъ, до Лорана, неполнаго

и недостаточнаго, а по нашему и по мнеВЕйю ВС'Вхъ

уВрующихъ,— вполн% полнаго и вполнв доста-

точнаго. Если Лоранъ желаетъ быть посл'Вдовательнымъ,

то онъ принужденљ будетъ сознаться, что еще черезъ пол-

торы тысячи л±тъ можетъ быть сд%ланъ еще шарь кь хри-

cTiaHcTBY, кь тому истинному какъ его пони-

маетъ Лоранъ. Черезъ полторы тысячи лВтъ будетъ

сд%ланъ еще шагъ, а тамъ еще и еще, пока, наконецъ, че-

лов%чество не достигнетъ истиннаго

Итакъ, черезъ изв'Встное количество „11“Втъ чеЛов%чество

познаетъ истину. Намъ кажется, что въ подобнаго рода раз-

1) Русская Мысль. 1890 г. Кн. 1. Стр. 8.