рыцари да короли; но в%дь Доре можно и не вВрить. Впро-
чемъ, объ этомъ довольно! Въ половинеВ шестнадцатаго в%ка
явилось понятно выразить нгВкоторые
догматы; въ половинеВ дйнадцатаго вВка выдвинулась масса,
толпа... Я ув%ренъ, что между этими двумя фактами лежить
глубокая связь. Д'Вло въ томъ, что это, въ сущности, очень
понятно.
Для того, чтобъ чувствовать тайну, для того, чтобъ чув-
ствовать Божество, — нужно имВть извВстную долю
ознаго нужно быть образованнымъ въ Д'АЛ'В ре-
Какъ ни какъ, а все-таки, въ конц'В концовъ, нужно
признаться, что 06pa30BaHie является результатомъ изв±ст-
наго досуга, т. е. именно то 06pa30BaHie, о которомъ мы
— въ
говоримъ въ данномъ случаеЬ,
ЧеловВкъ, заваленный работой, которому нужно
копать землю, работать въ каменоломняхъ или д±лать гвозди,
и одни только гвозди, и двлать ихъ всю жизнь (если, на-
это быль какой-нибудь мастеровой изъ цеха) —
такой челов%къ неспособенъ чувствовать какую-либо тайну,
проникаться ея испытывать священный трепетъ
при ея мистическаго такой человеЬкъ
долженъ понимать все ясно и просто. Онъ требовалъ это-
го въ середингВ двеВнадцатаго вВка, и отдаленнымъ эхомъ на
это Tpe60BaHie явилось богословское Абеляра... Но
дебло въ томъ, что онъ рВдко могъ требовать: моменты,
когда сгВра.я, пыльная толпа поднимала свою усталую го-
лову, были очень не часты. Но всегда, какъ бы въ отв'Втъ
на ея запросъ толпы, являлось опро-
стить
КромтВ середины дв%надцатаго Мка, мы имВемъ еще
другую эпоху, когда толпа имгЬла большое —
это
эпоха Карла Великаго. Многое тогда могла сдВлать сврая
толпа, и объ ея интересахъ пеклись и заботились (вспом-
нимъ хоть знаменитый институтъ Missi Dominici): толпа по-
давала свой голосъ на осеннихъ въ каждомъ
капитулярји мы видимъ заботы о массгВ, толй... Впрочемъ,
обо всемъ этомъ извВстно изъ учебника. А мы опять замгВ-
чаемъ, какъ, сквозь неуклюжую оболочку латинскаго языка,
9.