— 138
другой сатир•Ь 1), относящейся еще ко времени до Лутера,
находятся, между прочимъ, строки:
„Du solst dein nechsten lieben und auch got:
Das ist das h6chst und 6berst gebot,
Darzu der christliche orden,
Der selbst von got gest.ift ist worden.“
Кь крайнему народныхъ
ХУ 1 в%ка очень плохо, сравнительно, разработана.
Шаде—это простой, очень сборникъ, необходимый
для всякаго, кто занимается
попытка же Баура дать характеристику народныхъ массъ
въ не можетъ быть причислена
кь особенно удачнымъ; я очень мало знаю о БаургВ, но
книга его носить на себеВ сл%ды работы человВка не осо-
бенно знающаго, но крайне односторонняго и какъ бы гор-
дящагося своей односторонностью. Эта гордость своими
недостатками бываетъ однимъ изъ обычныхъ свойствъ, со-
провождающихъ работы автодидактовъ. Можетъ быть, я
ошибаюсь, но не въ этомъ д%ло. Во всякомъ случагВ, книж•
ка Баура помогла намъ очень мало въ д'вл'в на-
передъ
Съ кь никогда не
нужно см%шивать очень близко кь нему подходя-
это, вопервыхъ, противь Ри-
ма (мы уже говорили о немъ) и освободиться
отъ гнета,—гнета, которымъ ложилось ка-
толическое духовенство на жизнь нВмецкаго народа. Еще
и еще разъ повторяю: въ жизни человгВческой никогда не
бываетъ какого-нибудь чистаго и несмеВшаннаго
одно сплетается съ другимъ, но, все-таки, эти те-
разнятся между собой,—даже слившись, сохраняютъ
своп первоначальный цввтъ; такъ, на много верстъ по
своемъ въ Рейнъ, Неккаръ все еще не теряетъ
цвгВта своихъ волнъ. Гуттенъ, напримевръ, всегда быль
и оставался борцомъ противь гнета рим-
скаго духовенства. Въ одномъ своемъ Гуттенъ
1) Ibid. Т. П. стр. 168.