— 138

другой сатир•Ь 1), относящейся еще ко времени до Лутера,

находятся, между прочимъ, строки:

„Du solst dein nechsten lieben und auch got:

Das ist das h6chst und 6berst gebot,

Darzu der christliche orden,

Der selbst von got gest.ift ist worden.“

Кь крайнему народныхъ

ХУ 1 в%ка очень плохо, сравнительно, разработана.

Шаде—это простой, очень сборникъ, необходимый

для всякаго, кто занимается

попытка же Баура дать характеристику народныхъ массъ

въ не можетъ быть причислена

кь особенно удачнымъ; я очень мало знаю о БаургВ, но

книга его носить на себеВ сл%ды работы человВка не осо-

бенно знающаго, но крайне односторонняго и какъ бы гор-

дящагося своей односторонностью. Эта гордость своими

недостатками бываетъ однимъ изъ обычныхъ свойствъ, со-

провождающихъ работы автодидактовъ. Можетъ быть, я

ошибаюсь, но не въ этомъ д%ло. Во всякомъ случагВ, книж•

ка Баура помогла намъ очень мало въ д'вл'в на-

передъ

Съ кь никогда не

нужно см%шивать очень близко кь нему подходя-

это, вопервыхъ, противь Ри-

ма (мы уже говорили о немъ) и освободиться

отъ гнета,—гнета, которымъ ложилось ка-

толическое духовенство на жизнь нВмецкаго народа. Еще

и еще разъ повторяю: въ жизни человгВческой никогда не

бываетъ какого-нибудь чистаго и несмеВшаннаго

одно сплетается съ другимъ, но, все-таки, эти те-

разнятся между собой,—даже слившись, сохраняютъ

своп первоначальный цввтъ; такъ, на много верстъ по

своемъ въ Рейнъ, Неккаръ все еще не теряетъ

цвгВта своихъ волнъ. Гуттенъ, напримевръ, всегда быль

и оставался борцомъ противь гнета рим-

скаго духовенства. Въ одномъ своемъ Гуттенъ

1) Ibid. Т. П. стр. 168.