— 134 —

желымъ, жестокимъ камнемъ, обтачивая который, они, мо-

жетъ быть еще недавно, такъ ужасно мучились. Когда про-

стой, обыденный челов%къ получалъ власть, когда онъ на-

чиналъ представлять изъ себя силу,— являлось

удовлетворить его запросамъ, являлись ШЬ-

лыя напр., Алкуина, Абеляра. Какъ и

почему они на это ужасно трудно... Я

никогда не скажу, что какой-нибудь средневТковой цехо-

вой мастеръ могъ понять Абеляра, что Абеляръ им'Влъ съ

толпой как(я-либо (чего, впрочемъ, нельзя отри-

цать объ его ученикВ, Арнольдв Это труд-

ный, неразреВшимый, пожалуй , даже фи-

лософскихъ и богословскихъ воззргькйй кь окружающей сре-

дф.Я, наприм%ръ, могу утверждать, что весь дарвинизмъ чис-

то буржуазное но никто не можетъ сказать ни то, что

Дарвинъ быль буржуа, ни то, что его yreHie особенно по-

чему-либо нравилось среднему классу; но связь существу-

еть — это безспорно. Точно также, напримеВръ, можпо утвер-

ждать, что знаменитая пропов%дь злу—про-

повеВдь средней русской которая хоть зло и

видитъ, а помТшать ему храбрости не имВетъ; но впрочемъ,

опять таки, ни графа Толстого нельзя назвать среднимъ интел-

лигентомъ, ни утверждать, что онъ пропоуВдуетъ однимъ

русскимъ людямъ... Въ сущности, это для насъ не осо-

бенно важно; намъ нужно установить лишь сл'Вдующее: .все

общество въ вВка было разбито на массу—толпу и

правила всвмъ, и была

таинственной, высокой... Когда же получила возможность

— явилось опростить

говорить толпа

Но толпа почти всегда молчала, на нее р±дко обращали вни-

MaHie: она не понимала Бога аристократовъ, не понимала

ни таинственнаго полумрака церкви, ни бурныхъ роко-

товъ органа; она хот%ла другого Бога и... въ видев милости

находила его въ Т'Ьхъ восковыхъ фигурахъ, ощЬтыхъ въ

шелковыя платья, которыя стояли въ непонятномъ для нея

храм%•, она молилась кровоточивымъ щЬловала

выреВзанныя частицы мощей или какое-нибудь крыло архан-

гела, однимъ словомъ, прямо и быстро удовлетворяла сво-