— 134 —
желымъ, жестокимъ камнемъ, обтачивая который, они, мо-
жетъ быть еще недавно, такъ ужасно мучились. Когда про-
стой, обыденный челов%къ получалъ власть, когда онъ на-
чиналъ представлять изъ себя силу,— являлось
удовлетворить его запросамъ, являлись ШЬ-
лыя напр., Алкуина, Абеляра. Какъ и
почему они на это ужасно трудно... Я
никогда не скажу, что какой-нибудь средневТковой цехо-
вой мастеръ могъ понять Абеляра, что Абеляръ им'Влъ съ
толпой как(я-либо (чего, впрочемъ, нельзя отри-
цать объ его ученикВ, Арнольдв Это труд-
ный, неразреВшимый, пожалуй , даже фи-
лософскихъ и богословскихъ воззргькйй кь окружающей сре-
дф.Я, наприм%ръ, могу утверждать, что весь дарвинизмъ чис-
то буржуазное но никто не можетъ сказать ни то, что
Дарвинъ быль буржуа, ни то, что его yreHie особенно по-
чему-либо нравилось среднему классу; но связь существу-
еть — это безспорно. Точно также, напримеВръ, можпо утвер-
ждать, что знаменитая пропов%дь злу—про-
повеВдь средней русской которая хоть зло и
видитъ, а помТшать ему храбрости не имВетъ; но впрочемъ,
опять таки, ни графа Толстого нельзя назвать среднимъ интел-
лигентомъ, ни утверждать, что онъ пропоуВдуетъ однимъ
русскимъ людямъ... Въ сущности, это для насъ не осо-
бенно важно; намъ нужно установить лишь сл'Вдующее: .все
общество въ вВка было разбито на массу—толпу и
правила всвмъ, и была
таинственной, высокой... Когда же получила возможность
— явилось опростить
говорить толпа
Но толпа почти всегда молчала, на нее р±дко обращали вни-
MaHie: она не понимала Бога аристократовъ, не понимала
ни таинственнаго полумрака церкви, ни бурныхъ роко-
товъ органа; она хот%ла другого Бога и... въ видев милости
находила его въ Т'Ьхъ восковыхъ фигурахъ, ощЬтыхъ въ
шелковыя платья, которыя стояли въ непонятномъ для нея
храм%•, она молилась кровоточивымъ щЬловала
выреВзанныя частицы мощей или какое-нибудь крыло архан-
гела, однимъ словомъ, прямо и быстро удовлетворяла сво-