ВОПРОСЪ О происхождЕНIИ РУССКАГО СЕКТАНТСТВА.

249

года, и де люди римской и люторской и калвинской

в±ры его приняли. И послеЬ того ихъ во всъ.хъ

государствахъ людей многое число, а иныхъ де учителей той

же втВры въ римскомъ государств% и въ Саксонской земл± и

въ венграхъ казнили и жгли. А того де соборища, и

никаково духовенства и костелнаго д%йства и особливаго ко-

стела по се время еще нигдТ нттъ, для того, что еще уроч-

ные годы не пришли, а исполнится де то ихъ видьн\е и про-

речество въ триста лгВтъ. А то де ихъ взято изъ трехъ

ввръ: изъ христјанской греческаго закона, изъ еврейской и

съ турской. Открылъ ему Богъ во снеЬ и на яву, что нышЬш-

няго времени приближается кончина Mipy и цесарь римской,

также и и по нихъ впредь папы 11 цесаря

не будетъ, и та вся римская в%ра исчезпетъ, а будетъ во всей

вселенной едина увра какая была сначала у

апостоловъ, что всев будутъ имты-йя и стоаы и оборы обиде,

явится всякая правда, и грљсовъ люди и творить не

буаутб. А у тљтъ бе у всљсъ людей буаетъ единъ пастырь Хри•

стой, а царей и королей и веЛИКИТЪ госуаарей князей и инысъ

вел;юаюъ не буаетъ, а буаутъ всљ равныя и всљ вещи буДутъ обще-

сгпвенные и нш;то ничего своими называть не буаетъ“.

Московское чиновничество такихъ р±чей, несомн%нно гро-

зившихъ „ниспровергнуть существующ(й государственный

строй „струхнуло, и пришлось накр%пко допрашивать вреднаго

иностранца, „кто его кь Москвв призвалъ, и не по письму ль

чьему, п для чего онъ съ такими еретическими писмами

жаль и кто съ нимъ въ томъ совВтеВ есть?”

„И Квиринъ сказалъ р%чи, что онъ кь МосквеЬ

пр?Ьхалъ по ангелову, и если де ево деЬлъ въ Москв'Ь

не примутъ, то повелвно ему отъ ангела возвратитися пазадъ,

а если де государи (деЬло происходило въ

братьевъ Тоанна и Петра Алексвевичей) укажутъ ему жить

на Москв± и дадутъ свободу, то онъ де о многихъ великихъ

и тайныхъ дђлахъ можетъ объявлять, которые будутъ ему

сказывать BldXbHieMb своимъ ангелы“. „И то ево стало явное

воровство и, знатно, онъ пр?Ьхалъ по нјкакому писму, для

и прелести еретической”.

Предъявлены были для просмотра книги, найденныя у