256

СТАРООБРЯДЧЕСТВО П СЕКТАНТСТВО.

нова, конечно, и враги. Образовалась Ц'Ьлая коал1ппя противь

еретика, встрвтившая покровителя въ лиц% «мгВстоблю-

стителя престола» Стефана Яворскаго, лидера „на-

воспитапнаго схола-

СТИЧеСЕИ образованнаго, и императоромъ за свою привержен-

ность кь ненавистной ему старинФ, нелюбимаго. Подняли щЬло

о «соблазнительств±» лекаря-богослова. Пошло по

На сторону Тверитинова сталь всесильный любимецъ

дс•Ьми за свою прямоту уважаемый, князь Яковъ Долгоруковъ.

долгихъ преданный Яворскимъ анаеемеЬ,

обвиненный въ подстрекательстМ кь рьзкому кощунству, учи-

ненному однимъ изъ сектантовъ, Тверитиновъ спасся отъ

грозившей ему злой гибели торжествепнымъ церковнымъ от-

отъ своего всещВл6 обязанный жизнью р•Ь-

шительной императора кь Яворскому и его ближ-

нимъ, видьвшимъ въ Д'ВлВ Тверитинова лишь простой поводь

разъ выразить свой запоздалый протестъ противь

европейски. цивилизаторскихъ kaMnaHiii великаго монарха.

Въ общемъ, конечно, Тверитиновъ не даль чего-либо но-

ваго, повторивъ уже намъ извъстныя старыхъ на-

шихъ вольнодумцевъ, въ родеЬ Матв%я Башкина, Ко-

сого и другихъ, но расширивъ при этомъ предвлы ихъ ме-

въ зависимости отъ духа времени и положенЈя ве-

щей. Недостатокъ Тверитинова, и другихъ, современныхъ ему

и позднмшихъ, сектаторовъ заключался именно въ неум±ньи

пли неспособности во время замвпить отрицательный элементь

своихъ чисто положительнымъ, годнымъ для установки

прочнаго и новаго фундамента. Разрушительныя

построенныя въ схемв критическаго кь существую-

щему строю, оказались одно-

стороннимъ, увлекшимъ изъ одной крайности въ другую.

Тверитиновъ самъ за себя отрекся отъ своего ввроученВл

но евангелическое надобностей хри-

не на немъ основалось и пе съ нимъ прекратилось,

лишь выдвинувъ его въ изв±стный моментъ,

какъ выразителя и толкователя новой догмы.

За живою струею, впесенною сектантствомъ въ русскую

есть большая и неоспоримая заслуга въ двлеЬ