266

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

ведность ваша не превзойдетъ праведности книжниковъ п фа-

рисеевъ, то не войдете въ царство небесное.

Не будемъ же только фарисействующими исполнителями

закона, по возлюбимъ Господа Бога нашего, вс•Ьмъ духомъ

нашимъ, и въ любви кь Нему найдемъ въ себ± силы для не-

лицемърнаго запов%дей Его.

Первой духовно-евангелическаго

отдавать БожескВ1 почести и молиться

кому бы то ни было, кромв Едина?о Бога, вотъ почему они

считаютъ, что православная церковь творить смертный грВхъ,

поклоняясь святымъ и угодникамъ. НигщЬ въ священномъ пи-

caHilI, ни въ ветхомъ, ни въ новомъ ЗавеЬтВ не видно, чтобы

Богљ когда-либо повел±валъ или дозволялъ поклоняться кому-

либо кромгЬ Себя. И въ древности были мужи, Богу

доброд±тельною жизнью, и уврою своею: быль Моисей, удосто-

по свидВтельству Священнаго разговаривать.

съ Самимъ Господомъ Богомъ; было много и другихъ святыхъ,

мужей и пророковъ, сощВлавшихъ lI своею•

в•Врою и различныя чудеса для своего народа,

быль 1оаннъ, объ которомъ 1исусъ сказалъ, что онъ больше

пророка, были ученики Христовы, потомъ по лпцу

земли Его Священное Пнсан1е описываетъ намъ вс.гЬ

ихъ п подвиги, и нигдеЬ на.мъ не показано, чтобы имъ

когда-либо поклонялись, илп чтобы мы должны были кланяться

и молиться имъ.

„Когда апостоль Петръ входилъ, встр%тилъ его

и поклонился, падши кь ногамъ его. Петръ же поднялъ его,

говоря: встань и я такой же челов%къ”, (ДВян. Апост. Х, 25, 26):

Ап. 1оанпъ въ АпокалипсисВ говорить: „Я видЪлъ и слышалъ

cie, когда же услышалъ и увищЬлъ, паль кь ногамъ Ангела,

показывающаго мнв cie, чтобы поклониться ему. Но онъ ска-

заль мкВ: не дгЬлай сего: ибо я сослужптель теб-Ь и братьямъ

твоимъ пророкамъ и соблюдающимъ слова книги Богу по-

клонись” (Откр. ХХП, 8, 9).

Ежели же Святые апостолы Христовы не позволяли, чтобы•

имъ при жизни отдавали почести и молились имъ,

то тьмъ менгВе придичпо и позволптельно двлать это послгВ.

ихъ с.мерти. И ежели и самимъ ангеламъ запрещено, и потому