24

Е. В. АНИЧКОВЪ.

рядовый характеръ нашей п•Ьсни бьио бы поэтому въ высшей

степени жал. Надо, ваиротивъ того, тщательно обсхЬдовать его,

надо подходить кь народныхъ п%сенъ именно съ точки

обряда.

И мен%е всего можно противополагать подобному изсл%дова-

работу надъ сюжетами или мотивами лирической пВсни 1).

Въ Н'Ьсколькихъ м•Ьстахъ этой книги мн•Ь предстоить показать,

что изъ того же обряда объясняется смысл и н±скољкихъ рас-

пространенныхъ п%сенныхъ темь; обрядъ помогаеть возстано-

вить ихъ начиьвый остовъ, посн чего уже не трудно понять

путемъ какихъ возникъ тоть иди иной Bapiago дан-

ной темы.

Смысл очень многихъ п%сенъ зиждется на особомъ п%сен-

номъ символизм%. Раскрыть его иногда бываетъ не такъ легко.

Особенно, когда п•Ьсня уже порвала всякую связь съ обрядомъ,

и ея cTB0Ht1eckie образы начвнаютъ пониматься буквально,

въ п•Ьсню постепенно входять уже новые эпизоды,

цьью либо сдыть п%сню боне понятной, лбо оживить ея

слишкомъ простое, незанимательное Лирическая

п±сня тогда обыкновенно переходить въ лврико-эпическую, въ

ба.иаду. Чтобы добраться до основного, первоначаљнаго ея

вида, надо прежде всего постараться просхЬдить, кь какому об-

ряду она относится и какое она имьа въ самомъ

обрядовомъ Вернувши шЬсню въ обиходь обряда, изъ

котораго она вьшиа, и сопоставивши ее съ другими пеЬсенными

темами, связанными съ тћмъ же самымъ обрядомъ, будеть уже

легко открыть основной смысл ея символизма и освободить ее

отъ навязанныхъ ей прикрась и приростовъ.

Символизмъ народныхъ [Њсенъ въ высшей степени устой-

чивъ; одинъ и тоть же образъ употребляется обы-

1) См. пр. Соболевскаго на Виикороса Шейна въ Этн.

ОПР., 19(X); ср. NH±Hie Потебни Обь малор. и ср. п%севъ1, стр. 41—42

прии. и Истомина въ Журк. Мин. Нар. Иросв., 1886, пи, стр. 160 и САД.