— 174 —

изъ монастыря. Ниль и BacciaHb Патримевъ воо-

ружаютса противь монастырсвой отврыто.

„ Н'Ькогда святое иноческое — нын'ћ мервво быстьИ

пишетъ Нилъ. „Отмгчаютса вся грады и веси отъ джемо-

наховъ, обходящихъ и обтевающихъ всуе. Смущаются вси

домувдадыки—видаще тЬхъ прошаковъ безстудно у дверей

своихъ пребывающих“... Bacciaab Патримевъ съ еще ббльшей

ЕЊвкостью обличаетъ „презлыхъ осифлянъ “ „не•

токмо яко чедойцы живутъ, но и горше того“ .

старцы д, и во глав% ихъ Яросла-

вовъ, Ни.иъ Copckii и BaceiaHb Патрив'ћевъ, вакъ мы уже

упоминали выше; выступили энергичными противниками

монастырскихъ имуществт., горячими“ пропойдвипми первобыт-

ной иночесвой нищеты. Это вытекало непосредственно изъ об-

щаго взгляда ихъ на сущность и ц%ли иночества. Всякую соб-

ственосп онт считаютъ противортчащей иноческимъ оитамъ,

1Њшительно несовмфстимой съ „инова": иновъ

отрекается отъ Mipa и всего, „яте •въ немъ“•, какъ же посм

этого онъ можетъ тратить время на заботы о MipcEBxb имуще-

ствахљ, земляхъ, богатетвахъ?.. Инови должны питатьс,а

даже no;xa2HiE могутъ

исключительно своими трудами;

принимать лишь въ крайпихъ случаяхъ. Они не должны

„не не имеђти но ни желати то стажавати“...

Обязательное дла инока ; старцы“ считаютъ и

для монастыря: монастырв есть лишь c06paHie людей съ

одинаковыми, одними и Ами •же, цгВдями и

предосудительное иноку поэтому предосудительно и монастырю...

Вопросъ о монастырсвихъ имуществахъ имТлъ животрепещущее

и • отрицаплъное 0THomeHie въ нему „старцевъ“

естесгвенво не умогло не быть одною изъ главныхъ причинљ

враждебности въ „отарцамљД такихъ людей, вань 1осифъ

ВолоцвЈй, а другой стороны, открытой•вражды „стар-

цевљ“ кь освфлянамъд „пе«ему Кири-