— 192 —

(ростовсвому Тосафу): „Да есть ли • у васъ въ

Кирииой или въ Ферапонтов% или на Каменномъ (изйст-

ные монастыри, въ предьахъ ростовсвой епар-

xit) вниги: Силиестрб папа Aucxii, до слово Козны През-

витера, на нНоявшуюся ересь на Бошмилы: да Фо-

miR nampiapca ко кн. Борису Болгарсвому, да Пророчества,

да• Bmie, да Царства, да Притчи, да Менанфб, да 1асусъ

Сиратоп, да Лошка да Дениса АреопаштскЫ? Зане жъ

т В ЕНИГИ у еретивов•ъ есть...“ Въ томъ же по-

въ самомъ вачай, упоминая, о н'%воемт, поп% Наум±,

воторый первый сообщилъ о „новгородсвихъ ерети-

вахъ“, вам%чаетъ: „То ми на#пво высвазиъ ихъ

тоирищъ попь Науму, да и псалмы, ко принесъ, п оч е-

му они себ'К правили по ж.идовсви“... И ва%мъ

ниже: „А что Шестокрл они сей •ивучивъ,. да Амь прельща-

ють мня, яко съ небеее 8HueHie сводятъ, ино-

то не их ъ быст ь: Шестокрилбо взять

отъ AcTp0R0MiB, аво• каиля отч моря. А то 8B'huogaR0Hie да-

но бысть Сифу, третьему сыну Адамову И... й-

ств грамоты вавъ нельзя лучше вводятъ насъ въ

литературу, непосредственно примываха въ вовнив-•

швму и въ своей ббдьшей чаоти за-

влючвла . первые, наибоме западваго въ

Московской Руси;• Помимо ввить бйблетевихъ т •н%воорыхъ

отцовъ церкви, — 8Д'Ьсь особеввое BuuaHie при•-

влеваютъ упоминаемые Исалжы еретитвљ•, вата

то Лошка и Тестокрил... Любопытно сд'ђлаћное по отжоше-

Hio въ пос.“днему 1'eEEMia: .„то• не ихъ• составле-•

Hia бысть; „этими словами ' сбб.•

ственное авторство еретивовъ: н±воторыя изъ перечисленныхъ

сейчасъ ЕНИГЪ, воторыхъ недоставало новгородскому apxie-

пи0"у' и вотюрыми вхад•дй были и-

„ихеь