176 —

„nouaHieMb старца 1осифа на Водоњ.. о Касьянгь архиманд-

ритђ и о прочихъ еретицћъ ва воторое и слу-

жить) свидљтельства опи божественного nucaHi8 сопротшно,

что некающихса еретивовъ и неповоряющихся велитъ зато-

чити, а кающихся еретивовъ и свою ересь провлинающихъ

цервовь npieMxeTb простертыма дланьма. Гр'Ьшныхъ.

ради Сынъ воплотися, взыскати и спасти погиб-

шая. А что, господине старецъ јосифъ, Моисей скрижа.ж

разбилъ, таво есть, но егда Богъ хотя погубити Израиля по-

кловшаяся тельцу, тогда Моисей ста впреви Господеви т

рече: Господи, аще сихъ погубити, то и мене прежде сихъ.

И Богъ не погуби Ивраила Моисея ради. Видиши-ли, госпо-

дине, дже любовь Моисеева и согр±шающи вдо превозможе

и утоли гн±въ Божш. Тавоже, господине, и Илья проровъ,

ревнуя по ГосподгЬ Вседержители, завла четыреста жрецъ

ваиовыхъ понеже не ваястася; а ижъ отъ нихъ поваяшася,

сихъ upi3Tb на n0BaaHie. Отъ сихъ же бысть Авдей проровъ,

и пророческаго дара сподобленъ бысть. А Финеесъ, господине,.

проболь opyzieMb братана, блудяща съ по-

неже на всёмъ тогда Израили грТхъ той бысть. Намъ же

въ нов“ благодати яви Владыво Христосъ любовный соузъ,

еже не осуждати брату о томъ, но единому Богу судити со-

человтчесваа, рече: не судите, не осуждени бу-

дете. И егда приведоша въ нему жену въ прелюбод'ЬанЈЕ

ату, тогда Премилостивый рече: иже не имать грТа,

да вержетъ на ню камень. Потомъ самъ главу пре-

влонъ, и писа коегождо ихъ Таво возрази

ствеввую руку жидовсвую, вождо по своимъ д±ломъ

отъ Бога въ день судный. Аще же ты повейваеши брату

брата согрђшша убити, то суботство будетъ и вся

ветхая закона, ихъ же Богъ ненавидитъ. И Петръ апостоль

Симона волхва молитвою равби, понеже прозвася прелукавый

зло$й Сыномъ при Неронђ цари, и того ради

достойный судь npi3Tb отъ Бога за превеликую лесть и злобу.