— 174

стоинство классовъ господствующихъ, и застой въ Т'Ьхъ,

которыхъ въ этомъ невелико, или

не усвоено Отсюда въ об-

ласти творчества общественныхъ формъ сравнительная

непрочность гесударствъ, представляющихъ почти ис-

ключительно связь механическую и подрываемую какъ

враждебностью элементовъ, входящихъ въ эти меха-

низмы, выработать органическую связь,

такъ и чисто -эгоистическими конкур-

рирующихъ семей и ихъ группъ. Отсюда и сосущество-

BaHiq въ этого двухъ слоевъ

фантастическаго творчества. Въ массЈ пасынковъ

и въ значительномъ большинств± дикарей

высшей культуры мы констатируемъ слой

представляющихъ Ц'Ьликомъ до-

историческихъ (анимизма, фетишизма, колдовства и т.

п.), не ИМ'Ьющихъ ничего общаго съ наличными за-

дачами государственной солидарности и семья-

ми ихъ диствительныхъ интересовъ. Этотъ

слой по сущности аффективнаго элемента

въ немъ присутствующаго, съ трудомъ можетъ мириться

съ ймъ HacTpoeHieMb духа, которое вызываетъ при-

нудительное государственному закону и

административному СовсгЬмъ иного рода

комплексъ фантастическихъ и обычаевъ

мы констатируемъ въ господствующихъ классахъ, именно

въ и въ одной части дикарей высшей

культуры, сближенныхъ съ модою на

въ посл±дней. Для лич-

ностей этого слоя культуры анимизма и

колдовства, при всемъ ихъ были уже

второстепеннымъ, случайнымъ элементомъ

если даже не признакомъ низшей культуры; обрядность

отт±сняла на второй планъ аффектъ, такъ

какъ дгьло шло уже для не о „фанта-

стическихъ скрТпляющихъ рядъ обы-

чаевъ“ и не объ устанавливающемся между