— 194 —

рой элементъ реалистической критики быль бы

устраненъ.

Сложность процесса увеличилась еще дру-

гого обстоятельства. Для культуры обособленныхъ ци-

основнымъ элементомъ творчества обществен-

ныхъ формъ была обработка

возможно - прочнаго и сильнаго государства, и семьи,

способной возможно бороться за свои инте-

ресы. Критика, направленная на эту область, въ при-

задачъ универсализма и нравственныхъ уб'Ьж-

должна была не только поб±дить значительныя

но и устранить довольно явныя противо-

Въ обособленныхъ государствахъ, образован-

ныхъ семьями, конкуррирующими на почв± экономи-

ческихъ и политическихъ интересовъ, оба эти элемента

были по сущности противуположны уни-

версализма стараго о BceMipH0Mb

государстй, подчиняющемъ своей механической власти

народы; особенно же оба эти элемента были про-

тивуположны Tpe60BaHio универсалистической нрав-

ственности, иодрывавшему и начало вражды между

своилш и чужими — при чемъ кругъ СВОИХб теперь

съузился до т±сной семьи—и начало кон-

вообще.

Однако, не смотря на эти именно въ

этой области работы мысли была схЬлана попытка кь

переработкгЬ государственнаго организма, при содм-

критической мысли, въ новый ком-

плексъ, сохраняя возможно - бережн'Ье основы ста-

раго механическаго государства Рамзесовъ, Навуходо-

носоровъ и Александровъ, но оживляя его идейными

началами общаго для ВС'Ьхъ права. Римъ взялся за

античнаго государства, которое должно

было, повидимому, обладать ббльшею прочностью, ч±мъ

его предшественники, потому что оно имевло въ виду

сд±латься государствомб правовымб.

Эта попытка оказалась—и не могла не оказаться—