• — 186 —

ристическими. Тутъ встуЬчаются новыя

Предъ нами нгЬсколько различныхъ элементовъ работы

критической мысли, входящихъ одновременно въ про-

цессъ ея д±ятельности. Но, прежде всего, не совс±мъ

легко установить опредеђленную связь между этими эле-

ментами. Займъ оказывается, что изъ этихъ различ-

ныхъ направленјй, одинаково присущихъ эпохгЬ, не-

посредственная поб'Ьда принадлежитъ одному изъ нихъ,

тогда какъ отодвинуты временно на второй планъ.

Однако позже, именно эти, какъ бы поб±жденныя те-

торжествуютъ и 'ймъ самымъ обусловливаютъ

гораздо фазисы возникшей на

развалинахъ культуръ, которыя напрасно пытались

утвердиться .

Изъ многочисленныхъ формъ критиче-

ской мысли въ эту эпоху особую важность имгЬютъ для

историка мысли упомянутыя уже три формы.

Обнаруживается, во-первыхъ, универсалистичесжая

подрывающая сущность культуры обособ-

ленныхъ

Создается, во-вторыхъ, почва — отчасти метафизи-

ческая—для научного а заммъ установля-

ются методы этого въ обла-

стяхъ. Это происходить путемъ всякой пользы

отъ обработки унасл±дованныхъ для прида-

имъ большей стройности. ТТмъ не менгЬе работа

надъ ними продолжается весьма энергично, но теперь

уже въ BHeceHiH въ элемента

нравственности, о чемъ сейчасъ будетъ сказано ниже.

Работа • объединяющей мысли, создающей теперь фи-

системы, переносится въ сферу сйтской

мысли, которая сознана, какъ отличная отъ сферы

или даже какъ противуположная

Т±мъ самымъ, въ этихъ

сферъ, подрывается характеристическое

предшествовавшей культуры обособленныхъ слить,

въ виду прочности государствъ, задачи, принадлежа-