— 183 —

констатировать лишь недовольство наличными формами

культуры и наличнымъ господствующимъ

работы мысли, но то лучшее, которое должно см'Ьнить

настоящее, вызывающее недовольство, остается въ

значительной смутнымъ. ха-

рактеристичны именно для этой переходной эпохи.

Прежде всего научное и философское L10H11MaHie

разсматриваемой эпохи (и въ этомъ обстоятельств'Ь

дозволительно, можетъ быть, констатировать новую

съ другими «переходными эпохами

подавлено богатствомъ конкретныхъ формъ и процес-

совъ, при этомъ развивающихся. Это богатство вы-

зываетъ въ гораздо бол±е склонности

кь художественному эпохи въ конкретной

ея элементовъ, кь ихъ тщательному

фактическому анализу и дальнНшему умственному син-

тезу. Т±мъ не внимательный изслгьдователь от-

м±чаетъ нгЬсколько крутшыхъ . въ

мысли этой эпохи. Постепенно вырабатывается, какъ

источникъ прогресса, мысль критическая. Въ основу

дальнНщаго процесса и творчества въ раз-

ныхъ отрасляхъ послгћдняго ложатся начала научно-

философскаго универсализма и нравствен-

ныхъ Въ этомъ фазисгЬ философское мыш-

стремится уже не кь наличнымъ вгЬ-

и шЊнЈямъ бол'Ье единства и гарморйи, какъ

было прежде, но кь въ эти

продукты мысли реальнаго на

усвоенныхъ фактовъ, растущаго улучша-

ющихся методовъ кь истинеЬ теоретиче-

ской и кь правдгЬ практической. Посл± долгаго про-

цесса работы философской мысли надъ

сущности вещей въ заимствованныхъ изъ

Mipa реальнаго или изъ Mipa идеальнаго, и надъ стрем-

кь абсолютной достов±рности въ умозр“ЬкПяхъ,

вырабатывается античный скептицизмъ. Онъ сознаетъ

безплодность этого пути, отрицаетъ всякую возмож-