— 178 —

одну изъ самыхъ характеристическихъ чертъ разсмат-

риваемаго сл±дуетъ отм'Ьтить болгЬе или ме-

роскошный расцвгћтъ творчества народной эпопеи

и систематической миеологЈи, творчества, не стЬснен-

наго еще мысли критической и не пре-

взойденнаго никогда въ тутъ подготовля-

лось замгђчательное будущее въ эстетиче-

ской а отчасти и философской мысли. Не мен±е ха-

рактеристична и другая черта, обусловленная противу-

между разрушающимся строемъ родовымъ и

новыми поставленными обществу раз-

вивающимся строемъ узко-семейнымъ; черта, слеЬды

которой можно подшвтить и въ самыхъ

пыхъ продуктахъ только что указаннаго творчества.

Съ одной стороны, начала родовой связи рушатся,

выставляя на видь непрочность и элементы враждеб-

ности, обусловленные новымъ коллективнымъ организ-

момъ. Съ другой—этотъ самый родо-

вой строй въ своихъ многочисленныхъ

является однимъ изъ самыхъ источниковъ

только что упомянутой непрочности и враждебности.

Ни придать прочность государству и сдгь-

лать болгђе удобною семей, ни стремле-

Hie слить въ одинъ нераздЈльный комплексъ разныя

отрасли работы мысли, ни выработка и

индивидуализма — словомъ, ни одна насущная задача

этого — не только не были облегчены этими

родоваго строя, но скоргЬе мы можемъ

констатировать здфсь не

эти переживанЈя имгЬли мгЬсто и перешли отчасти еще

въ H03l\HMI-uie фазисы

родового строя въ позднМшее время позволительно

признать въ наслеВдственности власти монарховъ и ари-

стократическихъ родовъ, гордыхъ своей въ заботахъ

о генеалогическомъ въ легендахъ о того

или другого рода отъ боговъ; въ выработкахъ въ

эпопеяхъ генеалогическихъ въ родовыхъ

культахъ; въ легальныхъ наслгЬдственныхъ и т. под.